5530 байт добавлено,
19:38, 8 марта 2018 {{Персона
| name-ru-main =Азария I Джугаеци
| name-ru-01 =Азария Шахкертци
| name-ru-02 =
| name-ru-03 =
| name-lat =
| name-en =
| name-am =Ազարիա Ա Ջուղայեցի
| name-fr =
| состояние текста = 1
| состояние поиска = 1
| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет =
| дата рождения =1534
| место рождения =Шахкерт
| дата смерти =1601
| место смерти =
| краткая информация =Армянский церковно-общественный деятель, католикос Киликийской епархии ААЦ (1584—1586, 1592—1601), грамматик
| тэг01 =церковный деятель
| тэг02 =общественный деятель
| тэг03 =католикос
| тэг04 =грамматик
| тэг05 =католикос
}}
=Биография=
Родился в 1534 году в селении Шахкерт, недалеко от Джульфы (арм. Джуга).
Был учеником [[Нерсес Амкеци|Нерсеса Амкеци]], обучался и работал в Ернджаке, Алеппо, Сисе. Открыл в Алеппо церковную школу и преподавал там, среди его учеников в дальнейшем известность получили вардапеты [[Ованес Айнтапци]], [[Акоп Зейтунци]], [[Месроп Татеваци]], [[Мкртич Харбердци]].
В 1581 году был назначен Киликийским католикосом [[Хачатур Еражишт|Хачатуром Еражиштом]] своим сопрестольником и преемником.
В 1582—1583 годах вместе с последним встречался с представителем Папы римского Григория XIII в Киликии епископом Леонардо Абелем и проводил переговоры по поводу догматических уступок со стороны Армянской церкви в обмен на помощь из Европы.
С 1584 года — католикос Киликийской епархии.
В 1585 году окончательно принимает католическое вероучение, в связи с чем был свергнут в 1586 году. Переехал в Константинополь и в 1591 занял пост патриарха Константинопольского, сместив [[Ованес Улнеци|Ованеса Улнеци]]. В 1592 году возвращается в Сис и снова занимает престол Киликийского католикосата до своей смерти в 1601 году.
==Сочинения==
Написал труд «Истолкование грамматики» (арм. «Մեկնութիւն քերականութեան»).
Сохранилась и его переписка с Григорием XIII, в которой Азария выражает готовность вступить вместе с верными ему епископами в ряды Римско-католической церкви, если Григорий в свою очередь окажет военно-политическую помощь армянам Османской империи.
Сравнивая Армению с неогороженным садом, Азария призывает Ватикан воздвигнуть стены вокруг неё и защитить армянских овечек от мусульманских волков.
Значительно способствовал развитию армянского книгопечатания, добился приготовления в Риме литер армянских букв.
Одним из основных условий для принятия армянами католичества ставил издание в Европе книг на армянском языке, в особенности Библии.
Иногда его отождествляют с одноимённым поэтом.
=Библиография=
*Азария Джугаеци, Азария I = Ազարիա Ջուղայեցի, Ազարիա Ա // Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1974. — Т. 1. — С. 100
*Kevork B. Bardakjian. A Reference Guide to Modern Armenian Literature, 1500-1920: With an Introductory History. — Wayne State University Press, 2000. — С. 38. — 714 с. — ISBN 978-0-81432-747-0
*Азария Джугаеци (Азария I) = Ազարիա Ջուղայեցի (Ազարիա Ա) // Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне». — Ер., 2005. — Т. 1
*Георгий Хомизури. Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры: словарь. — М.: Гуманитарий, 2007. — 72 с. — ISBN 978-5-91367-020-5