Бюрократы, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, Администраторы
158 527
правок
Изменения
Новая страница: «{{Персона | name-ru-main =Августин Персидский | name-ru-01 = | name-ru-02 = | name-ru-03 = | name-lat =Augustinus Pacensis Arme…»
{{Персона
| name-ru-main =Августин Персидский
| name-ru-01 =
| name-ru-02 =
| name-ru-03 =
| name-lat =Augustinus Pacensis Armenus (лат.)
| name-en =Persa Augustyn (польск.)
| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 1
| состояние поиска = 1
| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет =
| дата рождения =
| место рождения =
| дата смерти =16.04.1653
| место смерти =
| краткая информация =Священник-доминиканец, армянин
| тэг01 =Священнослужители
| тэг02 =дипломаты
| тэг03 =
| тэг04 =
| тэг05 =
}}
=Биография=
Вступил в орден Доминиканцев в Кракове в 1613 г.
Опорой в миссионерской деятельности для католической церкви на Востоке, в том числе и в сердце исторической Армении, были прежде всего и францисканцы, а затем доминиканцы.
В Восточной Армении первым опорным центром стал Цорцорский монастырь в гаваре Артаз, а вторым - Крнайский монастырь6 в Ернджаке. Надо отметить, что несколько армянских населенных пунктов в Нахиджеванском крае приняли католичество. Таковыми были: в гаваре Нахиджеван: город Нахиджеван, в гаваре Ернджак: Апаранер, Апракунис, Хошкашен, Салитах, Крна; в гаваре Голтн: Гандзак; в гаваре Чахук: Чахук, Шахапонк, Гарагуш. Данная католическая епархия именовалась Нахиджеванской. Окормляющие паству, утверждались и назначались в Риме. Надо отметить, что большинство архиепископов были армянами, зачастую местными.
Так, в 1620 г. после смерти семнадцатого главы Нахиджеванского архиепископства отца Матевоса Эразмского (лат. P. Matthaeus Erasmus), армянская община избрала в качестве нового главы паствы отца Августина, который отправился в Рим для подтверждения, освящения и посвящения. Однако прибыв в Рим, отец Августин был осведомлен о том, что папа Павел V уже назначил в Нахиджеванскую епархию архиепископа города Мира – отца Поля Мариа Четадини (лат. P. Paulus Maria Citadinus).
Так или иначе, отец Августин папой Григорием XV был рукоположен в епископы и послан на замену Поля Мариа Четадини, став вторым и последним архиепископом Мирским. Лишь после
смерти последнего в 1627 г., уже папой Урбаном VIII в 1631 г., он был назначен к себе на родину, став девятнадцатым архиепископом Нахиджеванским, где и скончался 16 апреля 1653 г.
Согласно отцу Фелицану Нововейскому и [[Баронч Садок|Садоку Баронч]]у отец Августин в 1637 г. исполнил посольскую миссию между шахом Сефи I и королем Владиславом IV Ваза.
=Библиография=
*[https://geopolitika.am/dir/wp-content/blogs.dir/1/files/2022_6_56_70.pdf Армянe – драгоманы Речи Посполитой]
*[https://arar.sci.am/Content/172027/file_0.pdf АРМЯНЕ НА ПОЛЬСКОЙ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ СЛУЖБЕ В XVI—XVII ВЕКАХ]
| name-ru-main =Августин Персидский
| name-ru-01 =
| name-ru-02 =
| name-ru-03 =
| name-lat =Augustinus Pacensis Armenus (лат.)
| name-en =Persa Augustyn (польск.)
| name-am =
| name-fr =
| состояние текста = 1
| состояние поиска = 1
| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет =
| дата рождения =
| место рождения =
| дата смерти =16.04.1653
| место смерти =
| краткая информация =Священник-доминиканец, армянин
| тэг01 =Священнослужители
| тэг02 =дипломаты
| тэг03 =
| тэг04 =
| тэг05 =
}}
=Биография=
Вступил в орден Доминиканцев в Кракове в 1613 г.
Опорой в миссионерской деятельности для католической церкви на Востоке, в том числе и в сердце исторической Армении, были прежде всего и францисканцы, а затем доминиканцы.
В Восточной Армении первым опорным центром стал Цорцорский монастырь в гаваре Артаз, а вторым - Крнайский монастырь6 в Ернджаке. Надо отметить, что несколько армянских населенных пунктов в Нахиджеванском крае приняли католичество. Таковыми были: в гаваре Нахиджеван: город Нахиджеван, в гаваре Ернджак: Апаранер, Апракунис, Хошкашен, Салитах, Крна; в гаваре Голтн: Гандзак; в гаваре Чахук: Чахук, Шахапонк, Гарагуш. Данная католическая епархия именовалась Нахиджеванской. Окормляющие паству, утверждались и назначались в Риме. Надо отметить, что большинство архиепископов были армянами, зачастую местными.
Так, в 1620 г. после смерти семнадцатого главы Нахиджеванского архиепископства отца Матевоса Эразмского (лат. P. Matthaeus Erasmus), армянская община избрала в качестве нового главы паствы отца Августина, который отправился в Рим для подтверждения, освящения и посвящения. Однако прибыв в Рим, отец Августин был осведомлен о том, что папа Павел V уже назначил в Нахиджеванскую епархию архиепископа города Мира – отца Поля Мариа Четадини (лат. P. Paulus Maria Citadinus).
Так или иначе, отец Августин папой Григорием XV был рукоположен в епископы и послан на замену Поля Мариа Четадини, став вторым и последним архиепископом Мирским. Лишь после
смерти последнего в 1627 г., уже папой Урбаном VIII в 1631 г., он был назначен к себе на родину, став девятнадцатым архиепископом Нахиджеванским, где и скончался 16 апреля 1653 г.
Согласно отцу Фелицану Нововейскому и [[Баронч Садок|Садоку Баронч]]у отец Августин в 1637 г. исполнил посольскую миссию между шахом Сефи I и королем Владиславом IV Ваза.
=Библиография=
*[https://geopolitika.am/dir/wp-content/blogs.dir/1/files/2022_6_56_70.pdf Армянe – драгоманы Речи Посполитой]
*[https://arar.sci.am/Content/172027/file_0.pdf АРМЯНЕ НА ПОЛЬСКОЙ ДИПЛОМАТИЧЕСКОЙ СЛУЖБЕ В XVI—XVII ВЕКАХ]