Анфимий — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
м («Draft:Анфимий i» переименована в «Draft:Анфимий»)
Строка 1: Строка 1:
−
{{persont|ID=3395|dcreate=19.06.2006|dmodify=19.06.2006 11:29:11}}
+
{{persont|ID=3395|img=no|dcreate=19.06.2006|dmodify=19.06.2006 11:29:11}}
−
 
+
{{Персона
−
 
+
| name-ru-main  = Анфимий
−
Анфимий
+
| name-ru-01    =
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat =
 +
| name-en      =
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 1
 +
| состояние поиска    = 1
 +
| состояние тэгов      = 3
 +
| состояние ссылок    = 1
 +
| флаг чистовик        = ё7
 +
| портрет              =
 +
| дата рождения        = нет сведений
 +
| место рождения      =
 +
| дата смерти          = нет сведений
 +
| место смерти        =
 +
| краткая информация = Архитектор
 +
| тэг01 = Архитектор
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}
  
 +
=Биография=
 +
Храм св. Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий из Трал и Исидор из Милета были армянами. Этот факт подтверждает и Стржиговский, утверждая, что «По своей концепции храм св. Софии чисто армянский». Кстати, и восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат.
  
 +
Анфимий и Исидор Младший участвовали и в возведении Церкви Святых Апостолов, служившей до XI века основным местом захоронения императоров Византии. После падения Константинополя в 1453 г. церковь была разрушена.
  
−
Историк А.П.Каждан приводит интересную легенду, отражающую представление о связи, существующей между Богом и императором.
+
=Библиография=
−
«По его словам (Константина Багрянородного. – Прим. автора), император Константин, основатель византийской столицы и первый василевс-христианин, получил от божьего ангела императорский наряд и корону, которые хранились в храме св. Софии и служили облачением императоров по большим праздникам. Это было божественное облачение, подчеркивающее мистическую природу власти василевса. И вместе с тем император не имел права надевать эти одежды, когда ему вздумается или вынести их из храма, или изготовить подобные им: в противном случае его следовало подвергнуть анафеме. Однажды император Лев IV нарушил этот запрет и вопреки воли патриарха облачился в божественные одежды; возмездие не заставило себя долго ждать – на лбу нечестивого императора вскочил карбункул, и вскоре Лев в страшных муках распрощался с жизнью. С тех пор император при коронации должен был приносить клятву, что не станет нарушать порядков, установленных издревле».
+
*Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999
−
Храм св. Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий  из Трал и Исидор из Милета были армянами. Этот факт подтверждает и Стржиговский, утверждая, что «По своей концепции храм св. Софии чисто армянский». Кстати, и восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат.
 
−
Анфимий и Исидор Младший участвовали и в возведении Церкви Святых Апостолов, служившей до XI века основным местом захоронения императоров Византии. После падения Константинополя в 1453 г. церковь была разрушена.
 
−
Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999
 

Версия 08:51, 22 января 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Анфимий
Дата рождения: нет сведений
Дата смерти: нет сведений
Краткая информация:
Архитектор

Биография

Храм св. Софии является шедевром архитектурного мастерства. Он построен под руководством двух талантливых архитекторов, выходцев из Малой Азии. Вероятнее всего, Анфимий из Трал и Исидор из Милета были армянами. Этот факт подтверждает и Стржиговский, утверждая, что «По своей концепции храм св. Софии чисто армянский». Кстати, и восстанавливал этот храм после землетрясения 989 года армянский архитектор Трдат.

Анфимий и Исидор Младший участвовали и в возведении Церкви Святых Апостолов, служившей до XI века основным местом захоронения императоров Византии. После падения Константинополя в 1453 г. церковь была разрушена.

Библиография

  • Тер-Газарян Р.В. Армяне на Византийском престоле. Москва, 1999