Иетим Гурджи — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
(→‎Изображения)
Строка 17: Строка 17:
 
| портрет              = 11170 1.png
 
| портрет              = 11170 1.png
 
| дата рождения        = 1875  
 
| дата рождения        = 1875  
−
| место рождения      =  
+
| место рождения      = Тифлис
 
| дата смерти          = 1940
 
| дата смерти          = 1940
−
| место смерти        =  
+
| место смерти        = Тбилиси
 
| место деятельности  =  
 
| место деятельности  =  
 
| краткая информация = Ашуг - поэт-певец
 
| краткая информация = Ашуг - поэт-певец
Строка 28: Строка 28:
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
 
}}{{Медали}}
 
}}{{Медали}}
−
 
+
         
 
=Биография=
 
=Биография=
 
Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).  
 
Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).  
  
−
Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные.  
+
Иетим вырос в Харпухи, тифлиском районе, жители которого почти сплошь состояли из торговцев и ремесленников. Известность Иетиму среди ценителей ядрёного народного стиха принесла баллада «Анна-Баджи», в былинном стиле воскресавшая героические подвиги полумифической женщины-богатырши. Число поклонников поэзии молодого ашуга заметно увеличилось, когда он, выучившись играть на пандури, стал сопровождать чтение стихов мерным перебором струн.
 +
 
 +
Когда Иетима призвали в армию, он пустился в бега. Скрывался долгое время у знакомых хлебопёков, но его выследили и сослали отбывать воинскую повинность в город Житомир. Он бежал на юг в Одессу, затем в Батуми и Баку. Иетим хорошо знал местные наречия и без труда прижился в тюркоязычной среде.
 +
 
 +
Российская революция 1905 года всколыхнула и бакинские нефтепромыслы. Симпатии к рабочему классу обернулось для Иетима Гурджи ссылкой в острог города Дубно Волынской губернии. Он там провёл четыре года, затем три года в спецпоселении города Кременец.
  
−
В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлисским темпераментом и самозабвением.  
+
В 1916 году вернулся в Тифлис. Затворив двери пустой авлабарской каморки кочевал по родному городу из Чугурети в Авлабар, с Майдана на Веру. Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлиским темпераментом и самозабвением.  
  
 
В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.  
 
В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.  
 +
==Сочинения==
 +
Его первая книга «Поэма Анабаджи» была издана в 1909, сборник стихов «Новые стихи и песни» — в 1911. Выходили также «Новые стихи Иетима» (1913), «Танго» (1914), «Избранные стихи» (1928).
  
 
==Видео==
 
==Видео==
Строка 52: Строка 58:
 
</gallery>
 
</gallery>
  
−
==Разное==    
+
==Разное==
 +
*Последний тбилисский ашуг Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка-песнопевца [[Саят-Нова|Саят-Новы]]. 
 
С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г.  в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.).  С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал  Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…»  Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего  города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2,  с.222-225)
 
С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г.  в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.).  С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал  Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…»  Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего  города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2,  с.222-225)
−
*Похоронен в Дидубийском пантеоне г. Тбилиси.
+
*Первоналально был похоронен на новом кладбище Ваке, позже перезахоронен в Дидубийском пантеоне (Тбилиси). Каждый год, в день его рождения, у могилы ашуга собираются тбилисцы — почитатели его творчества, возлагают цветы к его надгробию.  
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
Строка 61: Строка 68:
 
*[http://www.publish.diaspora.ru/gazeta/articles/georgia018_1.shtml Ашуги и театр теней старого Тифлиса]
 
*[http://www.publish.diaspora.ru/gazeta/articles/georgia018_1.shtml Ашуги и театр теней старого Тифлиса]
 
*[http://gazeta.aif.ru/_/online/tbilisi/426/16_01 Трубадур Тбилиси]
 
*[http://gazeta.aif.ru/_/online/tbilisi/426/16_01 Трубадур Тбилиси]
 +
*[http://www.proza.ru/2015/02/26/379 Последний ашуг Тифлиса]
 
[[Категория:Певцы]]
 
[[Категория:Певцы]]
 
[[Категория:Поэты]]
 
[[Категория:Поэты]]

Версия 20:19, 15 июля 2015

Дополните информацию о персоне
Иетим Гурджи (творческий псевдоним)
11170 1.png
Другие имена: Агаджанов Арутюн Григорьевич
На армянском: Եթիմ Գուրջի
Дата рождения: 1875
Место рождения: Тифлис
Дата смерти: 1940
Место смерти: Тбилиси
Краткая информация:
Ашуг - поэт-певец

Биография

Прославленным ашугом Тифлиса был Иетим Гурджи (Арутюн Григорьевич Агаджанов).

Иетим вырос в Харпухи, тифлиском районе, жители которого почти сплошь состояли из торговцев и ремесленников. Известность Иетиму среди ценителей ядрёного народного стиха принесла баллада «Анна-Баджи», в былинном стиле воскресавшая героические подвиги полумифической женщины-богатырши. Число поклонников поэзии молодого ашуга заметно увеличилось, когда он, выучившись играть на пандури, стал сопровождать чтение стихов мерным перебором струн.

Когда Иетима призвали в армию, он пустился в бега. Скрывался долгое время у знакомых хлебопёков, но его выследили и сослали отбывать воинскую повинность в город Житомир. Он бежал на юг в Одессу, затем в Батуми и Баку. Иетим хорошо знал местные наречия и без труда прижился в тюркоязычной среде.

Российская революция 1905 года всколыхнула и бакинские нефтепромыслы. Симпатии к рабочему классу обернулось для Иетима Гурджи ссылкой в острог города Дубно Волынской губернии. Он там провёл четыре года, затем три года в спецпоселении города Кременец.

В 1916 году вернулся в Тифлис. Затворив двери пустой авлабарской каморки кочевал по родному городу из Чугурети в Авлабар, с Майдана на Веру. Его непременно приглашали на свадьбы, где он исполнял ашугские песни, стихи городских поэтов и свои собственные. В среде простонародья он был самым знаменитым ашугом. Писал живым разговорным языком горожанина с присущим тифлиским темпераментом и самозабвением.

В своих стихах он воспевал благородных, честных, смелых и мужественных людей, любовь и дружбу.

Сочинения

Его первая книга «Поэма Анабаджи» была издана в 1909, сборник стихов «Новые стихи и песни» — в 1911. Выходили также «Новые стихи Иетима» (1913), «Танго» (1914), «Избранные стихи» (1928).

Видео

Изображения

Разное

  • Последний тбилисский ашуг Иетим Гурджи считал себя преемником великого земляка-песнопевца Саят-Новы.

С.Есенин встречался с И. Гурджи осенью 1924 г. в Тифлисе. Познакомил поэта с грузинским певцом журналист Шакро Бусурашвили (см.). С.Есенин слушал исполняемые Гурджи народные мелодии. «Голос у Иетима был слабый и немного дребежал, - вспоминал Н.Вержбицкий. – Но в пении старика было так много сердечности и внимательной любви к каждому звуку, что нельзя было не заслушаться». С.Есенин беседовал с певцом, затем сам спел песню «Есть одна хорошая песня у соловушки…» Гурджи выслушал, но сказал: «Не надо печали! Посмотрите как хорошо на свете!», показывая вид древнего города. (С.А.Есенин. ПСС. 1, с.655.; Воспоминания – 86. Т.2, с.222-225)

  • Первоналально был похоронен на новом кладбище Ваке, позже перезахоронен в Дидубийском пантеоне (Тбилиси). Каждый год, в день его рождения, у могилы ашуга собираются тбилисцы — почитатели его творчества, возлагают цветы к его надгробию.

Библиография