Открыть главное меню

Энциклопедия фонда «Хайазг» β

Амбарцумян Артур Андроникович — различия между версиями

 
м (Замена текста — «{{Медали}}» на «»)
 
(не показано 11 промежуточных версий 7 участников)
Строка 1: Строка 1:
−
{{persont|ID=169|dcreate=25.04.2006|dmodify=14.11.2006 13:55:05}}
 
  
 +
{{Персона
 +
| name-ru-main  =Амбарцумян Артур Андроникович
 +
| name-ru-01    =
 +
| name-ru-02    =
 +
| name-ru-03    =
 +
| name-lat =
 +
| name-en      =
 +
| name-am      =
 +
| name-fr      =
 +
| состояние текста    = 7
 +
| состояние поиска    = 7
 +
| состояние тэгов      = 7
 +
| состояние ссылок    = 7
 +
| флаг чистовик        = 7
 +
| автокартинки        =
 +
| портрет              = 169_1.png
 +
| дата рождения        =22.10.1963 
 +
| место рождения      = Баку
 +
| дата смерти          =
 +
| место смерти        =
 +
| место деятельности  =
 +
| краткая информация = Специалист в области языка, литературы и истории Ирана и Средней Азии древнего периода
 +
| тэг01 =
 +
| тэг02 =
 +
| тэг03 =
 +
| тэг04 =
 +
| тэг05 =
 +
}}
  
−
Амбарцумян Артур Андроникович
+
=Биография=
−
 
+
==Образование==
−
 
 
−
 
 
−
http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=352
 
−
 
 
−
ttp://www.souzarmyan.ru/knowus.shtml.
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
===========================
 
−
Амбарцумян Артур Андроникович
 
−
 
 
−
Дата рождения: 22.10.1963
 
−
 
 
−
Место рождения: г. Баку
 
−
 
 
−
Гражданство и постоянное проживание: Санкт-Петербург, Россия.
 
−
 
 
−
Образование
 
−
 
 
−
Аспирантура: 1991-1994, Институт востоковедения, Санкт-Петербург. Тема диссертации: "Айадгар и Зареран - Сказание о Зарере. Текстологическое исследование древнейшего фрагмента иранского эпоса".
 
−
 
 
 
Университетское: 1985-1990, Восточный факультет, Отделение Иранской филологии, Санкт-Петербургский университет; Тема дипломной работы: "Арда-Вираз-Намаг. Введение в исследование, транскрипция и перевод фрагмента".  
 
Университетское: 1985-1990, Восточный факультет, Отделение Иранской филологии, Санкт-Петербургский университет; Тема дипломной работы: "Арда-Вираз-Намаг. Введение в исследование, транскрипция и перевод фрагмента".  
  
−
Начальное и среднее: 1970-1980.
+
Аспирантура: 1991-1994, Институт востоковедения, Санкт-Петербург.  
−
 
 
−
Иностранные языки:
 
−
 
 
−
Английский; персидский; французский, немецкий, арабский, армянский.
 
−
 
 
−
Участие в конференциях:
 
−
 
 
−
1996 - Научная конференция "Животные и растения в мифо-ритуальных системах", 29-31 октября, (Министерство культуры Российской Федерации, Государственный музей Истории религии, Российский этнографический музей), Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
1997 - XIX-ая научная конференция по историографии и источниковедению стран Азии и Африки, 8-10 апреля, Санкт-Петербургский университет, Восточный факультет, Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
1997 - Всероссийская конференция "Санжеевские чтения-4" (Актуальные проблемы истории, этнографии, культуры и языка), 16 апреля, Бурятский Институт общественных наук, Улан-Удэ.
 
−
 
 
−
1998 - Международная конференция "Военная археология: оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе", 2-5 сентября, (Государственный Эрмитаж, Институт Истории материальной культуры Российской Академии Наук), Эрмитажный театр, Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
1998 - VI-ые Санкт-Петербургские международные религиоведческие чтения "Символ в религии", 13-15 октября, (Государственный музей Истории религии), Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
1999 - XX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 6-7 апреля, Восточный факультет, Санкт-Петербургский университет (тема доклада: "Структура Мемориального списка Фравардин Яшта Авесты (от сотворения мира до Фрашо-керети)".
 
−
 
 
−
1999 - Международная научная конференция, посвященная 1100-летию образования государства Саманидов (Межпарламентская Ассамблея Содружества Независимых Государств, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Администрация Санкт-Петербурга), 28 апреля, Таврический дворец, Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
1999 - Научная конференция "Византия и христианский Восток", посвященная Алисе Владимировне Банк, 19-21 мая, Государственный Эрмитаж, Зал заседаний Эрмитажа, Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
1999 - Вторая Международная Авестийская Конференция, 24-26 сентября, отель Рамада, Калгари, Альберта, Канада.
 
−
 
 
−
1999 - Международная конференция "Изучение культурного наследия Востока. Культурные традиции и преемственность в развитии культур и цивилизаций", 23-25 ноября, Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
1999 - XXXII научная сессия СПб ФИВ РАН, 6-8 декабря, Санкт-Петербург (тема доклада: "Сюжет рождения пророка Заратуштры в литературных традициях и проблема этимологии его имени"), Институт востоковедения, Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
2000 - Международная конференция "Центральноазиатский культурный комплекс", 26-28 сентября, санаторий "Алатау", Алматы, Казахстан.
 
−
 
 
−
2000 - Международная конференция "Культурное наследие Туркменистана (глубинные истоки и современные перспективы)", 10-13 октября, дворец "Рухиййет", гостиница "Акалтын Плаза (Шератон)", Национальный музей Туркменбаши, Ашгабат, Туркменистан.
 
−
 
 
−
2000 - Четвертая международная инструментоведческая конференция сериала "Благодатовские чтения", 4-7 декабря, Институт истории искусств (Министерство Культуры Российской Федерации, Российская Академия Наук), Зеленый зал, Санкт-Петербург.
 
−
 
 
−
2001 - XXI научная сессия по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 3-5 апреля, Секция Ирана и Афганистана, Восточный факультет, Санкт-Петербургский государственный университет.
 
−
 
 
−
Членство в профессиональных организациях:
 
−
 
 
−
Восточное отделение Российского Археологического общества (1998), Ирано-Российское культурное общество (1998).
 
−
 
 
−
Список публикаций Артура Амбарцумяна:
 
−
 
 
−
1. Конь, вепрь, свинья, слон, верблюд, коза и финиковая пальма в среднеиранской мифологической традиции (по материалам поэм "Сказание о Зарере" и "Асорийское дерево") // Животные и растения в мифоритуальных системах, Санкт-Петербург, 1996, сс. 125-128.
 
−
 
 
−
2. "Повесть о Йойште Фрияне".?Повесть о Йойште Фрияне¦. Предисловие, перевод и комментарии А. А. Амбарцумяна // Альманах ?Петербургское Востоковедение¦ (St. Petersburg Journal of Oriental Studies, Vol. 8), выпуск 8, СПб. 1996, сс. 88-118. (Чтобы заказать журнал обращайтесь в центр: "Петербургское Востоковедение").
 
−
 
 
−
3. Посвящение коня у древних иранцев (на материале эпической поэмы ?Сказание о Зарере¦) // ?Санжеевские чтения - 4¦, Материалы Всероссийской научной конференции (Улан-Удэ, апрель, 1997; Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН), Улан-Удэ, 1999, сс. 90-93.
 
−
 
 
−
4. К проблеме датировки первой битвы иранцев с хйаона (конец VII в. до н. э.) // XIX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 8-10 апреля 1997 года, Тезисы докладов, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, 1997, с. 3-9.
 
−
 
 
−
5. О загадочном имени Кентавр Пюрида // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, ¦ 2 (7), т. 4, Санкт-Петербург, 1998, сс.91-119. (Чтобы заказать журнал обращайтесь в: Восточный институт, Редакцию Вестника Восточного института).
 
−
 
 
−
6. Hambartsoumian A., On the Mysterious Name of Centaur Piurid // Iran & Caucasus, Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. II, Yerevan, 1998.(Чтобы заказать обращайтесь на сайт: International Publications of Iranian Studies, Otto Harrassowitz Verlag, Asien-Abteilung).
 
−
 
 
−
7. Символическое значение Фравахара в современном зороастризме // Символ в религии, Материалы VI Санкт-Петербургских религиоведческих чтений, октябрь, 1998, (Министерство культуры Российской Федерации, Государственный музей истории религии) Санкт-Петербург, 1998, сс. 84-87.
 
−
 
 
−
8. Некоторые военные реалии по данным древнейшего фрагмента иранского эпоса (?Айадгар и Зареран¦ - ?Сказание о Зарере¦) // Военная археология, Оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе, Материалы Международной конференции, 2 - 5 сентября 1998 г., (Государственный Эрмитаж, Институт Истории Материальной Культуры Российской Академии Наук) Санкт-Петербург, 1998, сс. 69-74.
 
−
 
 
−
9. Миссия апостола Варфоломея в Парфии по данным армянских апокрифов // ?Византия и христианский Восток¦, Научная конференция памяти А. В. Банк, Тезисы докладов, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 1999, сс. 9-14.
 
−
 
 
−
10.Зороастрийские симпатии в Саманидское время: поэт Дакики и эпический цикл о Гуштаспе // 1100-летие образования государства Саманидов (Межпарламентская Ассамблея государств - участников Содружества Независимых Государств, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Администрация Санкт-Петербурга), Материалы международной конференции, 28-29 апреля 1999 года, Таврический дворец, Сборник статей под редакцией Э. Ш. Рахмонова, Санкт-Петербург: Секретариат Совета МА государств-участников СНГ, 1999, сс. 102-113.
 
−
 
 
−
11.Transmission of an Avestan Epic into the Parthian and Middle Persian Literature - "Ayadgar-i-Zareran" (Memorial of Zarer) (Brief abstract) // 2nd International Avesta Conference, September 24-26, 1999, Calgary, Alberta, Canada. Avestan Literature, Teology & Praxis from: -Y2K to +Y2K, s. l., 1999, p. 27.(2nd International Avesta Conference).
 
−
 
 
−
12.Три парфянских термина из "Айадгар-и Зареран" // Изучение культурного наследия Востока. Культурные традиции и преемственность в развитии древних культур и цивилизаций. Материалы Международной конференции в Санкт-Петербурге (23-25 ноября 1999 г.), (Российское археологическое общество: Восточное отделение, Российская академия естественных наук, Институт истории материальной культуры РАН, Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН), Археологические изыскания, Выпуск 61, Санкт-Петербург: Европейский Дом, 1999, сс. 6-13.
 
−
 
 
−
13. О проблеме кармина с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Р. В. Ященко) // Tethys Entomological Research, First issue, Almaty (Kazakhstan), 1999, pp. 47-58.
 
−
 
 
−
14. К вопросу о терминах, связанных с карминным красителем, с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Ященко Р. В.) // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, ¦ 1 (9), т. 5, Санкт-Петербург, 1999, сс. 55-77.
 
−
 
 
−
15. "Newly Discovered Parable on Zarathushtra"s Laughter" // "Iran News", Vol. VI, No. 1579, Sunday, May 21, Tehran (Iran), 2000, p.10. (Чтобы прочитать эту статью на сайте газеты Iran News щелкните по линку: http://www.iran-news.com).
 
−
 
 
−
16. "A Newly Discovered Armenian Parable on Zarathushtra"s Laughter" // Ushta, A Zoroastrian Studies Publication, Newsletter, Vol. XXI, No. 2, June, Bombay, 2000, p. 3, 12.
 
−
 
 
−
17. К вопросу о характере парфянского зороастризма (по материалам некоторых парфянских и среднеперсидских источников) // Культурное наследие Туркменистана (глубинные истоки и современные перспективы), Ашгабат - Санкт-Петербург: "Европейский Дом", 2000, сс. 90-95 (English Summary).
 
−
 
 
−
18. "Historical Persian Shiite Cemetery in St. Petersburg" // "Iran News", Vol. VI, No. 1703, Monday, October 23, Tehran (Iran), 2000, p. 9. (Чтобы прочитать или заказать эту статью на сайте газеты Iran News щелкните по линку: http://www.iran-news.com).
 
−
 
 
−
19. Маг Зарастро (Зороастр) в "Волшебной флейте" В. А. Моцарта (волшебные инструменты, зороастрийские ордалии и масонство) // Вопросы инструментоведения, Выпуск 4, Сборник рефератов Четвертой международной инструментоведческой конференции сериала "Благодатовские чтения", 4-7 декабря, Институт истории искусств, Санкт-Петербург, 2000, сс. 47-51 (Синопсис).
 
−
 
 
−
20. Конь в Авесте и пехлевийской литературе // Роль ахалтекинского коня в формировании мирового коннозаводства, Материалы международной научной конференции, под. ред. В. М. Массона, Ашгабад, 2001, сс. 218-220.
 
−
 
 
−
21. "The Armenian Parable ?Zoroaster-s Laughter¦ and the Plot of Zoroaster-s Birth in the Literary Traditions" // Iran and the Caucasus. Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. V, Yerevan, 2001; (чтобы заказать обращайтесь на сайт: International Publications of Iranian Studies, эксклюзивный дистрибютор: BRILL, Leiden).
 
−
 
 
−
22.Thrita and Avicenna: the Origin of Medicine in Central Asia (Positive and Negative Aspects of the Zoroastrian Tradition) // "The Great Legasy and Modern Civilization" Сollection of abstracts of the ?2nd International Ibn Sino (Avicenna) Readings¦, 2001, Ibn Sino Foundation, Tashkent-Bukhara, 2001, p. 14.(English Abstract)
 
−
 
 
−
23.История Заратуштры и его последователей согласно Авесте: лингвистические и контекстуальные аспекты // ?Тезисы докладов международного симпозиума ?Авеста и мировая цивилизация¦, Душанбе, 2001, сс. 109-116 (на русском), сс. 9-16 (на таджикском).
 
−
 
 
−
24. Невербальные коммуникации в древнеиранских культурах (на примерах из парфяно-среднеперсидских текстов) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 80-87.
 
−
 
 
−
25. Категория настоящего и прошедшего времени в парфянской эпической поэзии (на материале эпической поэмы ?Сказание о Зарере¦) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 87-89.
 
−
 
 
−
26.Этноним "хйаона" в Авесте // Записки Восточного отделения Российского археологического общества (ЗВОРАО), Новая серия, Том I (XXVI),(ВОРАО; Институт истории материальной культуры РАН; Санкт-Петербургский филиал Института Востоковедения), Санкт-Петербург: "Петербургское Востоковедение", 2002, сс. 35-72.
 
−
 
 
−
Работы, сданные в печать:
 
−
 
 
−
1. Армянская притча "Смех Зроастра" и сюжет рождения Заратуштры в литературных традициях // Материалы международной конференции "Армения и Христианский Восток", Санкт-Петербург, 2001. (Свежий взгляд на этимологию имени иранского пророка Заратуштры!!!).
 
−
 
 
−
2. Структура "Мемориального списка" Фравардин Яшта Авесты (от сотворения мира до Фрашо-керети) // в печати.
 
−
 
 
−
3. Проблема племени хйаона в Авесте // Алматы, 2000.
 
−
 
 
−
4. Этимология имени Авиценны // Алматы, 2000.
 
−
 
 
−
5. Этноним хйаона в Авесте // ЗВОРАО, Санкт-Петербург, 2001.
 
−
 
 
−
6. Проблема племени хйаона по данным авестийских и среднеиранских источников // Вестник Восточного института, Санкт-Петербург, 2000.
 
−
 
 
−
7. Африн и вузурган // Вестник Восточного института, Санкт-Петербург, 2000.
 
−
 
 
−
8. Хиониты и эфталиты по данным среднеперсидских источников // XXI научная сессия по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 3-5 апреля 2001, Санкт-Петербург, в печати.
 
−
 
 
−
9. Farsi and Dari sections (more than 40 everyday phrases for each language) in ?A Book for International Business Travellers¦, Aspatore Books, 2002.
 
−
 
 
−
10. Слова иранского происхождения в английском языке // Сборник материалов конференции "Новое в методике преподавания иностранных языков в вузе, Кафедра иностранных языков, ВИТУ, Санкт-Петербург, 2002.
 
−
 
 
−
Pаботы, пока не опубликованные:
 
−
 
 
−
1. "Ayadgar i Zareran" ("Сказание о Зарере"). Введение, транслитерация, транскрипция, перевод и комментарии.
 
−
 
 
−
2. "Draxt i Asurig".("Асурийское дерево") Введение, транслитерация, транскрипция, перевод и комментарии.
 
−
 
 
−
3. "Abar madan i Wahram i Warzawand" ("О прибытии могущественного Вахрама"), Исследование среднеперсидского стихотворного сочинения.
 
−
 
 
−
4. Роль Систана в среднеперсидской зороастрийской традиции, с приложением нового перевода среднеперсидского сочинения Чудеса и достопримечательности Систана//.... Aрда-Вираз-Намаг (Введение в изучение памятника, транскрипция и перевод отрывка текста). Дипломная работа студента V курса А. А. Амбарцумяна, (научный руководитель проф. И. М. Стеблин-Каменский; оппонент чл.-корр. АН СССР, проф. М. Н. Боголюбов; Ленинградский государственный университет, Восточный факультет, Кафедра иранской филологии), Ленинград, 1990.
 
−
 
 
−
Работы, находящиеся в подготовке:
 
−
 
 
−
"Авестийская Spaeitita Razura ?белая роща, белый лес" (проблема интерпретации и локализации)"
 
−
 
 
−
Почему я хочу стать востоковедом?
 
−
 
 
−
Сочинение (1984)
 
−
 
 
−
Моя первая встреча с Востоком уходит глубокими корнями в детские и отроческие годы. Весною и летом родители ездили со мной в деревню, где жили мои дедушка и бабушка. Там, подобно юному Жан-Жаку Руссо, я с невообразимым мальчишеским трепетом бродил по таинственным вершинам, оврагам и долинам Малого Кавказа. Прелесть восточной природы вызывала во мне какие-то необыкновенные, возвышенные чувства. Часто я взбирался на самую высокую из деревенских гор вершину, поднимался на огромную испещренную дырами скалу, с виду напоминавшую пограничный форт. Мгновенье - и перед моим взором являлась чарующая панорама: яркое солнце весело сияло над моей головой, где-то вдали, как с самолета, виднелась молчаливая деревушка, окруженная невысокими хребтами, над которой мерно парили белые орлы; далее возвышался грозный, нахмуренный Зиарат (Дизапайт) - самый властный и высокий исполин округи. Он же посылает на деревню грозовые тучи, холод, непогоду. А в противоположной стороне дремучие леса Денежный и Волчий сменяются желтоватою долиною. Во мгле горизонта виднеются серебристые очертания родного Аракса. Так и хотелось спросить у этой древней стремнины:
 
−
 
 
−
Поведуй мне, Аракс могучий,
 
−
 
 
−
По ком рыдаешь ты порой?
 
−
 
 
−
Зачем объят тоскою жгучей
 
−
 
 
−
Ты даже чудною весной?
 
−
 
 
−
Но он изранен и не внемлет звукам речи, он глух и нем.  
 
  
−
Еще несколько минут - и надо мной кружат две орлиные пары. Они приближаются ко мне и велят спуститься вниз, домой ...  
+
==Участие в конференциях==
 +
*1996 - Научная конференция "Животные и растения в мифо-ритуальных системах", 29-31 октября, (Министерство культуры Российской Федерации, Государственный музей Истории религии, Российский этнографический музей), Санкт-Петербург.
 +
*1997 - XIX-ая научная конференция по историографии и источниковедению стран Азии и Африки, 8-10 апреля, Санкт-Петербургский университет, Восточный факультет, Санкт-Петербург.
 +
*1997 - Всероссийская конференция "Санжеевские чтения-4" (Актуальные проблемы истории, этнографии, культуры и языка), 16 апреля, Бурятский Институт общественных наук, Улан-Удэ.
 +
*1998 - Международная конференция "Военная археология: оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе", 2-5 сентября, (Государственный Эрмитаж, Институт Истории материальной культуры Российской Академии Наук), Эрмитажный театр, Санкт-Петербург.
 +
*1998 - VI-ые Санкт-Петербургские международные религиоведческие чтения "Символ в религии", 13-15 октября, (Государственный музей Истории религии), Санкт-Петербург.
 +
*1999 - XX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 6-7 апреля, Восточный факультет, Санкт-Петербургский университет (тема доклада: "Структура Мемориального списка Фравардин Яшта Авесты (от сотворения мира до Фрашо-керети)".
 +
*1999 - Международная научная конференция, посвященная 1100-летию образования государства Саманидов (Межпарламентская Ассамблея Содружества Независимых Государств, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Администрация Санкт-Петербурга), 28 апреля, Таврический дворец, Санкт-Петербург.
 +
*1999 - Научная конференция "Византия и христианский Восток", посвященная Алисе Владимировне Банк, 19-21 мая, Государственный Эрмитаж, Зал заседаний Эрмитажа, Санкт-Петербург.
 +
*1999 - Вторая Международная Авестийская Конференция, 24-26 сентября, отель Рамада, Калгари, Альберта, Канада.
 +
*1999 - Международная конференция "Изучение культурного наследия Востока. Культурные традиции и преемственность в развитии культур и цивилизаций", 23-25 ноября, Санкт-Петербург.
 +
*1999 - XXXII научная сессия СПб ФИВ РАН, 6-8 декабря, Санкт-Петербург (тема доклада: "Сюжет рождения пророка Заратуштры в литературных традициях и проблема этимологии его имени"), Институт востоковедения, Санкт-Петербург.
 +
*2000 - Международная конференция "Центральноазиатский культурный комплекс", 26-28 сентября, санаторий "Алатау", Алматы, Казахстан.  
 +
*2000 - Международная конференция "Культурное наследие Туркменистана (глубинные истоки и современные перспективы)", 10-13 октября, дворец "Рухиййет", гостиница "Акалтын Плаза (Шератон)", Национальный музей Туркменбаши, Ашгабат, Туркменистан.  
 +
*2000 - Четвертая международная инструментоведческая конференция сериала "Благодатовские чтения", 4-7 декабря, Институт истории искусств (Министерство Культуры Российской Федерации, Российская Академия Наук), Зеленый зал, Санкт-Петербург.  
 +
*2001 - XXI научная сессия по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 3-5 апреля, Секция Ирана и Афганистана, Восточный факультет, Санкт-Петербургский государственный университет.  
  
−
Не менее интересно было и в дедовском доме. Утром и вечером на веранде собирались гости и домочадцы. Все с благоговением вспоминали грустное и веселое. Однако с появлением деда разговор существенно менялся. Едва речь заходила о вавилонской и египетской философии, о Платоне и Авиценне, как по моему телу пробегали мурашки, и меня начинали обуревать тысячи неведомых загадок Вселенной. Мой дед хорошо владел французским, персидским и древнеармянским. По ночам при свете керосиновой лампы он читал свои любимые книги. А в дневное время, когда все были заняты своими делами, с ними возился я. Тогда они всего лишь были моими игрушками, теперь они стали самыми верными друзьями и помощниками. Когда же наступили мои отроческие годы, дед, не успев передать мне многого, оставил меня и ушел к своему античному другу Аристотелю. Тем не менее он оказал на меня плодотворное влияние. Впервые услышав от него персидскую речь, я полубил ее бесповоротно. Впоследствии меня заинтересовала и персидская литература, и история Ирана, и иранская классическая музыка. Подобно Афанасию Фету, Николаю Бунину, Сергею Есенину, я восхищался прелестными поэмами, одами, рубаи и газеллами, читая их в переводах и в подлиннике.
+
==Членство в профессиональных организациях==
 +
*Член Восточного отделения Российского Археологического общества (1998)
 +
*Член Ирано-Российского культурного общества (1998)
  
−
Настоящим переворотом от идиллического поклонения прекрасному к более реальному и критическому отношению к делу явилось мое знакомство с доктором Давали, который стал моим лучшим учителем. Именно он обучил меня азам классической персидской филологии и ввел в мир научного познания. Поэтому уже в юношеские годы меня привлекает более глубокое исследование. Не все переводы и не вся критическая литература меня удовлетворяет. Иногда мне не терпится ввести кое-какие свои новшества, а в некоторых аспектах иранистики совершить коренную ломку дурных и необоснованных традиций. А их, к сожалению, очень много.  
+
==Список публикаций Артура Амбарцумяна==
 +
*Тема кандидатской диссертации: "Айадгар и Зареран - Сказание о Зарере. Текстологическое исследование древнейшего фрагмента иранского эпоса".
 +
*Конь, вепрь, свинья, слон, верблюд, коза и финиковая пальма в среднеиранской мифологической традиции (по материалам поэм "Сказание о Зарере" и "Асорийское дерево") // Животные и растения в мифоритуальных системах, Санкт-Петербург, 1996, сс. 125-128.
 +
*"Повесть о Йойште Фрияне".?Повесть о Йойште Фрияне¦. Предисловие, перевод и комментарии А. А. Амбарцумяна // Альманах ?Петербургское Востоковедение¦ (St. Petersburg Journal of Oriental Studies, Vol. 8), выпуск 8, СПб. 1996, сс. 88-118. (Чтобы заказать журнал обращайтесь в центр: "Петербургское Востоковедение").
 +
*Посвящение коня у древних иранцев (на материале эпической поэмы ?Сказание о Зарере¦) // ?Санжеевские чтения - 4¦, Материалы Всероссийской научной конференции (Улан-Удэ, апрель, 1997; Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН), Улан-Удэ, 1999, сс. 90-93.
 +
*К проблеме датировки первой битвы иранцев с хйаона (конец VII в. до н. э.) // XIX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 8-10 апреля 1997 года, Тезисы докладов, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, 1997, с. 3-9.
 +
*О загадочном имени Кентавр Пюрида // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, ¦ 2 (7), т. 4, Санкт-Петербург, 1998, сс.91-119. (Чтобы заказать журнал обращайтесь в: Восточный институт, Редакцию Вестника Восточного института).
 +
*Hambartsoumian A., On the Mysterious Name of Centaur Piurid // Iran & Caucasus, Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. II, Yerevan, 1998.(Чтобы заказать обращайтесь на сайт: International Publications of Iranian Studies, Otto Harrassowitz Verlag, Asien-Abteilung).
 +
*Символическое значение Фравахара в современном зороастризме // Символ в религии, Материалы VI Санкт-Петербургских религиоведческих чтений, октябрь, 1998, (Министерство культуры Российской Федерации, Государственный музей истории религии) Санкт-Петербург, 1998, сс. 84-87.
 +
*Некоторые военные реалии по данным древнейшего фрагмента иранского эпоса (?Айадгар и Зареран¦ -?Сказание о Зарере¦) // Военная археология, Оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе, Материалы Международной конференции, 2 - 5 сентября 1998 г., (Государственный Эрмитаж, Институт Истории Материальной Культуры Российской Академии Наук) Санкт-Петербург, 1998, сс. 69-74.
 +
*Миссия апостола Варфоломея в Парфии по данным армянских апокрифов // ?Византия и христианский Восток¦, Научная конференция памяти А. В. Банк, Тезисы докладов, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 1999, сс. 9-14.  
 +
*Зороастрийские симпатии в Саманидское время: поэт Дакики и эпический цикл о Гуштаспе // 1100-летие образования государства Саманидов (Межпарламентская Ассамблея государств - участников Содружества Независимых Государств, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Администрация Санкт-Петербурга), Материалы международной конференции, 28-29 апреля 1999 года, Таврический дворец, Сборник статей под редакцией Э. Ш. Рахмонова, Санкт-Петербург: Секретариат Совета МА государств-участников СНГ, 1999, сс. 102-113.
 +
*Transmission of an Avestan Epic into the Parthian and Middle Persian Literature - "Ayadgar-i-Zareran" (Memorial of Zarer) (Brief abstract) // 2nd International Avesta Conference, September 24-26, 1999, Calgary, Alberta, Canada. Avestan Literature, Teology & Praxis from: -Y2K to +Y2K, s. l., 1999, p. 27.(2nd International Avesta Conference).
 +
*Три парфянских термина из "Айадгар-и Зареран" // Изучение культурного наследия Востока. Культурные традиции и преемственность в развитии древних культур и цивилизаций. Материалы Международной конференции в Санкт-Петербурге (23-25 ноября 1999 г.), (Российское археологическое общество: Восточное отделение, Российская академия естественных наук, Институт истории материальной культуры РАН, Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН), Археологические изыскания, Выпуск 61, Санкт-Петербург: Европейский Дом, 1999, сс. 6-13.
 +
*О проблеме кармина с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Р. В. Ященко) // Tethys Entomological Research, First issue, Almaty (Kazakhstan), 1999, pp. 47-58.
 +
*К вопросу о терминах, связанных с карминным красителем, с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Ященко Р. В.) // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, ¦ 1 (9), т. 5, Санкт-Петербург, 1999, сс. 55-77.
 +
*"Newly Discovered Parable on Zarathushtra"s Laughter" // "Iran News", Vol. VI, No. 1579, Sunday, May 21, Tehran (Iran), 2000, p.10. (Чтобы прочитать эту статью на сайте газеты Iran News щелкните по линку: http://www.iran-news.com).
 +
*"A Newly Discovered Armenian Parable on Zarathushtra"s Laughter" // Ushta, A Zoroastrian Studies Publication, Newsletter, Vol. XXI, No. 2, June, Bombay, 2000, p. 3, 12.
 +
*К вопросу о характере парфянского зороастризма (по материалам некоторых парфянских и среднеперсидских источников) // Культурное наследие Туркменистана (глубинные истоки и современные перспективы), Ашгабат - Санкт-Петербург: "Европейский Дом", 2000, сс. 90-95 (English Summary).
 +
*"Historical Persian Shiite Cemetery in St. Petersburg" // "Iran News", Vol. VI, No. 1703, Monday, October 23, Tehran (Iran), 2000, p. 9. (Чтобы прочитать или заказать эту статью на сайте газеты Iran News щелкните по линку: http://www.iran-news.com).
 +
*Маг Зарастро (Зороастр) в "Волшебной флейте" В. А. Моцарта (волшебные инструменты, зороастрийские ордалии и масонство) // Вопросы инструментоведения, Выпуск 4, Сборник рефератов Четвертой международной инструментоведческой конференции сериала "Благодатовские чтения", 4-7 декабря, Институт истории искусств, Санкт-Петербург, 2000, сс. 47-51 (Синопсис).
 +
*Конь в Авесте и пехлевийской литературе // Роль ахалтекинского коня в формировании мирового коннозаводства, Материалы международной научной конференции, под. ред. В. М. Массона, Ашгабад, 2001, сс. 218-220.
 +
*"The Armenian Parable ?Zoroaster-s Laughter¦ and the Plot of Zoroaster-s Birth in the Literary Traditions" // Iran and the Caucasus. Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. V, Yerevan, 2001; (чтобы заказать обращайтесь на сайт: International Publications of Iranian Studies, эксклюзивный дистрибютор: BRILL, Leiden).
 +
*Thrita and Avicenna: the Origin of Medicine in Central Asia (Positive and Negative Aspects of the Zoroastrian Tradition) // "The Great Legasy and Modern Civilization" Сollection of abstracts of the 2nd International Ibn Sino (Avicenna) Readings¦, 2001, Ibn Sino Foundation, Tashkent-Bukhara, 2001, p. 14.(English Abstract)
 +
*История Заратуштры и его последователей согласно Авесте: лингвистические и контекстуальные аспекты //Тезисы докладов международного симпозиума ?Авеста и мировая цивилизация¦, Душанбе, 2001, сс. 109-116 (на русском), сс. 9-16 (на таджикском).
 +
*Невербальные коммуникации в древнеиранских культурах (на примерах из парфяно-среднеперсидских текстов) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 80-87.
 +
*Категория настоящего и прошедшего времени в парфянской эпической поэзии (на материале эпической поэмы Сказание о Зарере¦) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 87-89.
 +
*Этноним "хйаона" в Авесте // Записки Восточного отделения Российского археологического общества (ЗВОРАО), Новая серия, Том I (XXVI),(ВОРАО; Институт истории материальной культуры РАН; Санкт-Петербургский филиал Института Востоковедения), Санкт-Петербург: "Петербургское Востоковедение", 2002, сс. 35-72.
 +
*Армянская притча "Смех Зроастра" и сюжет рождения Заратуштры в литературных традициях // Материалы международной конференции "Армения и Христианский Восток", Санкт-Петербург, 2001. (Свежий взгляд на этимологию имени иранского пророка Заратуштры!!!).
 +
*Структура "Мемориального списка" Фравардин Яшта Авесты (от сотворения мира до Фрашо-керети) // в печати.
 +
*Проблема племени хйаона в Авесте // Алматы, 2000.
 +
*Этимология имени Авиценны // Алматы, 2000.
 +
*Этноним хйаона в Авесте // ЗВОРАО, Санкт-Петербург, 2001.
 +
*Проблема племени хйаона по данным авестийских и среднеиранских источников // Вестник Восточного института, Санкт-Петербург, 2000.
 +
*Африн и вузурган // Вестник Восточного института, Санкт-Петербург, 2000.
 +
*Хиониты и эфталиты по данным среднеперсидских источников // XXI научная сессия по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 3-5 апреля 2001, Санкт-Петербург, в печати.
 +
*Farsi and Dari sections (more than 40 everyday phrases for each language) in ?A Book for International Business Travellers¦, Aspatore Books, 2002.
 +
*Слова иранского происхождения в английском языке // Сборник материалов конференции "Новое в методике преподавания иностранных языков в вузе, Кафедра иностранных языков, ВИТУ, Санкт-Петербург, 2002.  
  
−
B ходе многократных раздумий я всегда стараюсь все подвергать сомнению, и у меня часто появляется мысль, а правильно ли я выбрал сферу своей деятельности? Свое ли место я собираюсь занять в этом быстротечном круговороте? И выясняется, что интересует меня многое, а люблю я только одно; выясняется, что стремление к ориенталистике есть не что иное, как неизбежная и объективная потребность моей духовной субстанции. Как говорят англичане, It"s Hobson"s choice (нет другого выбора, это или ничего).  
+
===Pаботы, пока не опубликованные===
 +
*"Ayadgar i Zareran" ("Сказание о Зарере"). Введение, транслитерация, транскрипция, перевод и комментарии.
 +
*"Draxt i Asurig".("Асурийское дерево") Введение, транслитерация, транскрипция, перевод и комментарии.
 +
*"Abar madan i Wahram i Warzawand" ("О прибытии могущественного Вахрама"), Исследование среднеперсидского стихотворного сочинения.
 +
*Роль Систана в среднеперсидской зороастрийской традиции, с приложением нового перевода среднеперсидского сочинения Чудеса и достопримечательности Систана//.... Aрда-Вираз-Намаг (Введение в изучение памятника, транскрипция и перевод отрывка текста). Дипломная работа студента V курса А. А. Амбарцумяна, (научный руководитель проф. И. М. Стеблин-Каменский; оппонент чл.-корр. АН СССР, проф. М. Н. Боголюбов; Ленинградский государственный университет, Восточный факультет, Кафедра иранской филологии), Ленинград, 1990.  
  
−
Таким образом, подводя иnог своим исканиям, мне хочется привести изречение примечательного борца против религиозного невежества Джордано Бруно, которое, наверное, сродни каждому мыслящему человеку:
+
===Работы, находящиеся в подготовке===
 +
*"Авестийская Spaeitita Razura белая роща, белый лес" (проблема интерпретации и локализации)"
 +
*Почему я хочу стать востоковедом?
  
−
"Настоящая страсть к познанию бескорыстна, ей не отдаются ради выгоды или почестей. В ней самой величайшая награда".
+
==Достижения==
  
−
07.10.2004
+
=Библиография=
 +
*Персональная страница Артура Амбарцумяна [http://private.peterlink.ru/arthur/index.html], [http://old.ournet.md/~arthur3/
  
−
http://worldarmeniancongress.com/ru/peoples/issue.php?Action=Full&NewsID=560
+
==Контакты==
 +
*E-mail: arthur@AA6500.spb.edu, ambarts@gmx.net
 +
[[Категория:Языковеды]]

Текущая версия на 13:16, 6 августа 2025

Дополните информацию о персоне
Амбарцумян Артур Андроникович
169 1.png
Дата рождения: 22.10.1963
Место рождения: Баку
Краткая информация:
Специалист в области языка, литературы и истории Ирана и Средней Азии древнего периода

Содержание

Биография

Образование

Университетское: 1985-1990, Восточный факультет, Отделение Иранской филологии, Санкт-Петербургский университет; Тема дипломной работы: "Арда-Вираз-Намаг. Введение в исследование, транскрипция и перевод фрагмента".

Аспирантура: 1991-1994, Институт востоковедения, Санкт-Петербург.

Участие в конференциях

  • 1996 - Научная конференция "Животные и растения в мифо-ритуальных системах", 29-31 октября, (Министерство культуры Российской Федерации, Государственный музей Истории религии, Российский этнографический музей), Санкт-Петербург.
  • 1997 - XIX-ая научная конференция по историографии и источниковедению стран Азии и Африки, 8-10 апреля, Санкт-Петербургский университет, Восточный факультет, Санкт-Петербург.
  • 1997 - Всероссийская конференция "Санжеевские чтения-4" (Актуальные проблемы истории, этнографии, культуры и языка), 16 апреля, Бурятский Институт общественных наук, Улан-Удэ.
  • 1998 - Международная конференция "Военная археология: оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе", 2-5 сентября, (Государственный Эрмитаж, Институт Истории материальной культуры Российской Академии Наук), Эрмитажный театр, Санкт-Петербург.
  • 1998 - VI-ые Санкт-Петербургские международные религиоведческие чтения "Символ в религии", 13-15 октября, (Государственный музей Истории религии), Санкт-Петербург.
  • 1999 - XX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 6-7 апреля, Восточный факультет, Санкт-Петербургский университет (тема доклада: "Структура Мемориального списка Фравардин Яшта Авесты (от сотворения мира до Фрашо-керети)".
  • 1999 - Международная научная конференция, посвященная 1100-летию образования государства Саманидов (Межпарламентская Ассамблея Содружества Независимых Государств, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Администрация Санкт-Петербурга), 28 апреля, Таврический дворец, Санкт-Петербург.
  • 1999 - Научная конференция "Византия и христианский Восток", посвященная Алисе Владимировне Банк, 19-21 мая, Государственный Эрмитаж, Зал заседаний Эрмитажа, Санкт-Петербург.
  • 1999 - Вторая Международная Авестийская Конференция, 24-26 сентября, отель Рамада, Калгари, Альберта, Канада.
  • 1999 - Международная конференция "Изучение культурного наследия Востока. Культурные традиции и преемственность в развитии культур и цивилизаций", 23-25 ноября, Санкт-Петербург.
  • 1999 - XXXII научная сессия СПб ФИВ РАН, 6-8 декабря, Санкт-Петербург (тема доклада: "Сюжет рождения пророка Заратуштры в литературных традициях и проблема этимологии его имени"), Институт востоковедения, Санкт-Петербург.
  • 2000 - Международная конференция "Центральноазиатский культурный комплекс", 26-28 сентября, санаторий "Алатау", Алматы, Казахстан.
  • 2000 - Международная конференция "Культурное наследие Туркменистана (глубинные истоки и современные перспективы)", 10-13 октября, дворец "Рухиййет", гостиница "Акалтын Плаза (Шератон)", Национальный музей Туркменбаши, Ашгабат, Туркменистан.
  • 2000 - Четвертая международная инструментоведческая конференция сериала "Благодатовские чтения", 4-7 декабря, Институт истории искусств (Министерство Культуры Российской Федерации, Российская Академия Наук), Зеленый зал, Санкт-Петербург.
  • 2001 - XXI научная сессия по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 3-5 апреля, Секция Ирана и Афганистана, Восточный факультет, Санкт-Петербургский государственный университет.

Членство в профессиональных организациях

  • Член Восточного отделения Российского Археологического общества (1998)
  • Член Ирано-Российского культурного общества (1998)

Список публикаций Артура Амбарцумяна

  • Тема кандидатской диссертации: "Айадгар и Зареран - Сказание о Зарере. Текстологическое исследование древнейшего фрагмента иранского эпоса".
  • Конь, вепрь, свинья, слон, верблюд, коза и финиковая пальма в среднеиранской мифологической традиции (по материалам поэм "Сказание о Зарере" и "Асорийское дерево") // Животные и растения в мифоритуальных системах, Санкт-Петербург, 1996, сс. 125-128.
  • "Повесть о Йойште Фрияне".?Повесть о Йойште Фрияне¦. Предисловие, перевод и комментарии А. А. Амбарцумяна // Альманах ?Петербургское Востоковедение¦ (St. Petersburg Journal of Oriental Studies, Vol. 8), выпуск 8, СПб. 1996, сс. 88-118. (Чтобы заказать журнал обращайтесь в центр: "Петербургское Востоковедение").
  • Посвящение коня у древних иранцев (на материале эпической поэмы ?Сказание о Зарере¦) // ?Санжеевские чтения - 4¦, Материалы Всероссийской научной конференции (Улан-Удэ, апрель, 1997; Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН), Улан-Удэ, 1999, сс. 90-93.
  • К проблеме датировки первой битвы иранцев с хйаона (конец VII в. до н. э.) // XIX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 8-10 апреля 1997 года, Тезисы докладов, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, 1997, с. 3-9.
  • О загадочном имени Кентавр Пюрида // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, ¦ 2 (7), т. 4, Санкт-Петербург, 1998, сс.91-119. (Чтобы заказать журнал обращайтесь в: Восточный институт, Редакцию Вестника Восточного института).
  • Hambartsoumian A., On the Mysterious Name of Centaur Piurid // Iran & Caucasus, Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. II, Yerevan, 1998.(Чтобы заказать обращайтесь на сайт: International Publications of Iranian Studies, Otto Harrassowitz Verlag, Asien-Abteilung).
  • Символическое значение Фравахара в современном зороастризме // Символ в религии, Материалы VI Санкт-Петербургских религиоведческих чтений, октябрь, 1998, (Министерство культуры Российской Федерации, Государственный музей истории религии) Санкт-Петербург, 1998, сс. 84-87.
  • Некоторые военные реалии по данным древнейшего фрагмента иранского эпоса (?Айадгар и Зареран¦ -?Сказание о Зарере¦) // Военная археология, Оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе, Материалы Международной конференции, 2 - 5 сентября 1998 г., (Государственный Эрмитаж, Институт Истории Материальной Культуры Российской Академии Наук) Санкт-Петербург, 1998, сс. 69-74.
  • Миссия апостола Варфоломея в Парфии по данным армянских апокрифов // ?Византия и христианский Восток¦, Научная конференция памяти А. В. Банк, Тезисы докладов, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 1999, сс. 9-14.
  • Зороастрийские симпатии в Саманидское время: поэт Дакики и эпический цикл о Гуштаспе // 1100-летие образования государства Саманидов (Межпарламентская Ассамблея государств - участников Содружества Независимых Государств, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Администрация Санкт-Петербурга), Материалы международной конференции, 28-29 апреля 1999 года, Таврический дворец, Сборник статей под редакцией Э. Ш. Рахмонова, Санкт-Петербург: Секретариат Совета МА государств-участников СНГ, 1999, сс. 102-113.
  • Transmission of an Avestan Epic into the Parthian and Middle Persian Literature - "Ayadgar-i-Zareran" (Memorial of Zarer) (Brief abstract) // 2nd International Avesta Conference, September 24-26, 1999, Calgary, Alberta, Canada. Avestan Literature, Teology & Praxis from: -Y2K to +Y2K, s. l., 1999, p. 27.(2nd International Avesta Conference).
  • Три парфянских термина из "Айадгар-и Зареран" // Изучение культурного наследия Востока. Культурные традиции и преемственность в развитии древних культур и цивилизаций. Материалы Международной конференции в Санкт-Петербурге (23-25 ноября 1999 г.), (Российское археологическое общество: Восточное отделение, Российская академия естественных наук, Институт истории материальной культуры РАН, Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН), Археологические изыскания, Выпуск 61, Санкт-Петербург: Европейский Дом, 1999, сс. 6-13.
  • О проблеме кармина с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Р. В. Ященко) // Tethys Entomological Research, First issue, Almaty (Kazakhstan), 1999, pp. 47-58.
  • К вопросу о терминах, связанных с карминным красителем, с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Ященко Р. В.) // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, ¦ 1 (9), т. 5, Санкт-Петербург, 1999, сс. 55-77.
  • "Newly Discovered Parable on Zarathushtra"s Laughter" // "Iran News", Vol. VI, No. 1579, Sunday, May 21, Tehran (Iran), 2000, p.10. (Чтобы прочитать эту статью на сайте газеты Iran News щелкните по линку: http://www.iran-news.com).
  • "A Newly Discovered Armenian Parable on Zarathushtra"s Laughter" // Ushta, A Zoroastrian Studies Publication, Newsletter, Vol. XXI, No. 2, June, Bombay, 2000, p. 3, 12.
  • К вопросу о характере парфянского зороастризма (по материалам некоторых парфянских и среднеперсидских источников) // Культурное наследие Туркменистана (глубинные истоки и современные перспективы), Ашгабат - Санкт-Петербург: "Европейский Дом", 2000, сс. 90-95 (English Summary).
  • "Historical Persian Shiite Cemetery in St. Petersburg" // "Iran News", Vol. VI, No. 1703, Monday, October 23, Tehran (Iran), 2000, p. 9. (Чтобы прочитать или заказать эту статью на сайте газеты Iran News щелкните по линку: http://www.iran-news.com).
  • Маг Зарастро (Зороастр) в "Волшебной флейте" В. А. Моцарта (волшебные инструменты, зороастрийские ордалии и масонство) // Вопросы инструментоведения, Выпуск 4, Сборник рефератов Четвертой международной инструментоведческой конференции сериала "Благодатовские чтения", 4-7 декабря, Институт истории искусств, Санкт-Петербург, 2000, сс. 47-51 (Синопсис).
  • Конь в Авесте и пехлевийской литературе // Роль ахалтекинского коня в формировании мирового коннозаводства, Материалы международной научной конференции, под. ред. В. М. Массона, Ашгабад, 2001, сс. 218-220.
  • "The Armenian Parable ?Zoroaster-s Laughter¦ and the Plot of Zoroaster-s Birth in the Literary Traditions" // Iran and the Caucasus. Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. V, Yerevan, 2001; (чтобы заказать обращайтесь на сайт: International Publications of Iranian Studies, эксклюзивный дистрибютор: BRILL, Leiden).
  • Thrita and Avicenna: the Origin of Medicine in Central Asia (Positive and Negative Aspects of the Zoroastrian Tradition) // "The Great Legasy and Modern Civilization" Сollection of abstracts of the 2nd International Ibn Sino (Avicenna) Readings¦, 2001, Ibn Sino Foundation, Tashkent-Bukhara, 2001, p. 14.(English Abstract)
  • История Заратуштры и его последователей согласно Авесте: лингвистические и контекстуальные аспекты //Тезисы докладов международного симпозиума ?Авеста и мировая цивилизация¦, Душанбе, 2001, сс. 109-116 (на русском), сс. 9-16 (на таджикском).
  • Невербальные коммуникации в древнеиранских культурах (на примерах из парфяно-среднеперсидских текстов) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 80-87.
  • Категория настоящего и прошедшего времени в парфянской эпической поэзии (на материале эпической поэмы Сказание о Зарере¦) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 87-89.
  • Этноним "хйаона" в Авесте // Записки Восточного отделения Российского археологического общества (ЗВОРАО), Новая серия, Том I (XXVI),(ВОРАО; Институт истории материальной культуры РАН; Санкт-Петербургский филиал Института Востоковедения), Санкт-Петербург: "Петербургское Востоковедение", 2002, сс. 35-72.
  • Армянская притча "Смех Зроастра" и сюжет рождения Заратуштры в литературных традициях // Материалы международной конференции "Армения и Христианский Восток", Санкт-Петербург, 2001. (Свежий взгляд на этимологию имени иранского пророка Заратуштры!!!).
  • Структура "Мемориального списка" Фравардин Яшта Авесты (от сотворения мира до Фрашо-керети) // в печати.
  • Проблема племени хйаона в Авесте // Алматы, 2000.
  • Этимология имени Авиценны // Алматы, 2000.
  • Этноним хйаона в Авесте // ЗВОРАО, Санкт-Петербург, 2001.
  • Проблема племени хйаона по данным авестийских и среднеиранских источников // Вестник Восточного института, Санкт-Петербург, 2000.
  • Африн и вузурган // Вестник Восточного института, Санкт-Петербург, 2000.
  • Хиониты и эфталиты по данным среднеперсидских источников // XXI научная сессия по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 3-5 апреля 2001, Санкт-Петербург, в печати.
  • Farsi and Dari sections (more than 40 everyday phrases for each language) in ?A Book for International Business Travellers¦, Aspatore Books, 2002.
  • Слова иранского происхождения в английском языке // Сборник материалов конференции "Новое в методике преподавания иностранных языков в вузе, Кафедра иностранных языков, ВИТУ, Санкт-Петербург, 2002.

Pаботы, пока не опубликованные

  • "Ayadgar i Zareran" ("Сказание о Зарере"). Введение, транслитерация, транскрипция, перевод и комментарии.
  • "Draxt i Asurig".("Асурийское дерево") Введение, транслитерация, транскрипция, перевод и комментарии.
  • "Abar madan i Wahram i Warzawand" ("О прибытии могущественного Вахрама"), Исследование среднеперсидского стихотворного сочинения.
  • Роль Систана в среднеперсидской зороастрийской традиции, с приложением нового перевода среднеперсидского сочинения Чудеса и достопримечательности Систана//.... Aрда-Вираз-Намаг (Введение в изучение памятника, транскрипция и перевод отрывка текста). Дипломная работа студента V курса А. А. Амбарцумяна, (научный руководитель проф. И. М. Стеблин-Каменский; оппонент чл.-корр. АН СССР, проф. М. Н. Боголюбов; Ленинградский государственный университет, Восточный факультет, Кафедра иранской филологии), Ленинград, 1990.

Работы, находящиеся в подготовке

  • "Авестийская Spaeitita Razura белая роща, белый лес" (проблема интерпретации и локализации)"
  • Почему я хочу стать востоковедом?

Достижения

Библиография

Контакты

  • E-mail: arthur@AA6500.spb.edu, ambarts@gmx.net