Ерзнкаци Ованес — различия между версиями

Материал из Энциклопедия фонда «Хайазг»
Перейти к: навигация, поиск
Строка 2: Строка 2:
 
{{Персона  
 
{{Персона  
 
| name-ru-main  = Ованес Ерзнкаци
 
| name-ru-main  = Ованес Ерзнкаци
−
| name-ru-01    =  
+
| name-ru-01    = Плуз (псевдоним)
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-02    =  
 
| name-ru-03    =  
 
| name-ru-03    =  
Строка 9: Строка 9:
 
| name-am      =  
 
| name-am      =  
 
| name-fr      =  
 
| name-fr      =  
−
| состояние текста    = 1
+
| состояние текста    = 5
 
| состояние поиска    = 7
 
| состояние поиска    = 7
 
| состояние тэгов      = 1
 
| состояние тэгов      = 1
 
| состояние ссылок    = 7
 
| состояние ссылок    = 7
−
| флаг чистовик        =
+
| флаг чистовик        =ё7
 
| портрет              =  
 
| портрет              =  
−
| дата рождения        =
+
| дата рождения        = около 1230
 
| место рождения      =  
 
| место рождения      =  
−
| дата смерти          =  
+
| дата смерти          = 1293
 
| место смерти        =  
 
| место смерти        =  
−
| краткая информация =  
+
| краткая информация = Армянский учёный, поэт, философ, педагог и общественно-политический деятель
 
| тэг01 =  
 
| тэг01 =  
 
| тэг02 =  
 
| тэг02 =  
Строка 26: Строка 26:
 
| тэг05 =  
 
| тэг05 =  
 
}}
 
}}
 +
=Биография=
 +
Прославленный поэт, философ, педагог и общественно-политический деятель Ованнес Ерзнкаци Плуз родился в 1230 г. в г.Ерзнка гавара Екегяц Великой Армении. Прозвище он получил по названию родного города или монастыря, где учился.
  
−
=Биография=
+
Детство Ерзнкаци прошло в монастырских школах в горах Просветителя.
 +
 
 +
Затем он отправился в Северо-Восточную Армению, где стал учеником прославленного вардапета ученого Вардана Аревелци, которого потом вспоминал с глубокой благодарностью, называя своим духовным отцом. Ерзнкаци приобрел большие знания в философии, космологии, грамматике, естественных науках, научился искусству музыки и врачеванию.
 +
 
 +
С 1270-1280-х гг. начался самый деятельный период жизни Ерзнкаци, когда он принимал активное участие в научной и политической жизни родной страны, странствовал по различным городам Армении и Киликии, посещал Иерусалим и Тпхис (Тбилиси), всюду пользуясь большим авторитетом.
 +
 
 +
Ерзнкаци вел борьбу с униатским движением, получившим широкое распространение и приобретшим острый политический характер в XIII-XIV вв.
 +
 
 +
Он пишет специальные назидательные речи, церковные каноны, в которых отстаивает независимость и национальную самобытность армянской церкви и государства. В 1280 г. Ерзнка организовывается <Братство> ремесленников и торговцев города.
 +
 
 +
Умер Ерзнкаци в 1293 г., его могила находится в церкви св. Ншана в Ерзнка.
  
 
==Сочинения==
 
==Сочинения==
 +
Язык его сочинений изыскан и вместе с тем доступен, насыщен народными пословицами и поговорками.
  
−
==Достижения==
+
Автор ряда философских, космографических и грамматических работ.
  
−
==Изображения==
+
В 1281 г. Ерзнкаци отправился в Теодуполис (Карин) в качестве посланника католикоса, затем по его побуждению написал «Толкование грамматики», которое завершил в 1291 г.
 +
 
 +
Известно, например, что в 1280 году он составил каноны и предписания для ремесленников и торговцев, «Устав и каноны» для «Братства», а также для «подросткового возраста детей мирян». Подобная обязанность могла быть возложена на человека известного и почитаемого.
 +
 
 +
==Разное==
 +
О популярности Плуза говорят дошедшие до нас легенды о поэте, согласно которым его могила была местом паломничества.
  
 
=Библиография=
 
=Библиография=
 +
==Литература==
 +
*Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней. Под редакцией, со вступительным очерком и примечаниями В.Брюсова. Москва, Издание Московского армянского комитета, 1916
 +
*Арменуи Срапян. Ованес Ерзнкаци. Исследования и тексты, Ереван, 1958 (на арм.яз.)
 +
*Чалоян В., «История армянской философии», Ер., 1959
 +
*Армянская классическая лирика, в двух т. Составление, вступительная статья и примечания Левона Мкртчяна., т.II, Ереван, изд-во "Советакан грох", 1977
 +
*Поэты Армении.Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна. Л., "Б-ка поэта", 1979
 +
*Средневековая армянская поэзия. Составление, примечания Левона Мкртчяна. М.: Худож.лит., 1981
 +
*От "Рождения Ваагна" до Паруйра Севака, в двух т. Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна., т.I, Ер.,изд-во "Советакан грох", 1983
 
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
 
*Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
 
*Википедия [http://ru.wikipedia.org/wiki/Ованес_Ерзнкаци]
 
*Википедия [http://ru.wikipedia.org/wiki/Ованес_Ерзнкаци]
Строка 42: Строка 68:
 
*Чалоян В., История армянской философии, Ер. 1959
 
*Чалоян В., История армянской философии, Ер. 1959
 
*Большая Советская Энциклопедия
 
*Большая Советская Энциклопедия
−
 
+
*Срапян А., Ованнес Ерзнкаци (исследование и текст), Ереван, 1958 (на арм.языке)
−
 
+
*"Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней", под ред. В.Я.Брюсова, М., 1916.
−
 
+
"Средневековая армянская лирика", Вступ. статья, составление и примечания Л.М. Мкртчяна, Л., 1972.
−
Ованес Ерзнкаци (арм.: ????????? ????????) (Плуз - псевдоним поэта)(около 1230 — 1293), армянский учёный, поэт и философ. Образование и воспитание получил в г. Ерзнка.
 
−
 
 
−
Ерзнкаци принадлежат многочисленные сочинения в прозе и в стихах. Язык его сочинений изыскан и вместе с тем доступен, насыщен народными пословицами и поговорками. Автор ряда философских, космографических и грамматических работ. Известен другой Ованес Ерзнкаци - Тпорцореци, младший современник Плуза. Двух этих авторов в недавнем прошлом ошибочно принимали за одно лицо. Ованес Ерзнкаци Плуз был популярным общественным деятелем второй половины XIII века. Известно, например, что в 1280 году он составил каноны и предписания для ремесленников и торговцев. Подобная обязанность могла быть возложена на человека известного и почитаемого. О популярности Плуза говорят дошедшие до нас легенды о поэте, согласно которым его могила была местом паломничества.
 
−
 
 
−
Ованес Ерзнкаци Плуз
 
−
 
 
−
Наш мир подобен колесу: то вверх, то вниз влечет судьба;
 
−
 
 
−
Верх падает, и вновь ему взнестись настанет череда.
 
−
 
 
−
Так плотник мастерит равно и колыбели и гроба:
 
−
 
 
−
Приходит сей, уходит тот, а он работает всегда.
 
−
 
 
−
(Перевод В.Брюсова)
 
−
 
 
−
[править]
 
−
Литература
 
−
Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней. Под редакцией, со вступительным очерком и примечаниями В.Брюсова. Москва, Издание Московского армянского комитета, 1916.
 
−
Арменуи Срапян. Ованес Ерзнкаци. Исследования и тексты, Ереван, 1958 (на арм.яз.)
 
−
Чалоян В., «История армянской философии», Ереван, 1959.
 
−
Армянская классическая лирика, в двух т. Составление, вступительная статья и примечания Левона Мкртчяна., т.II, Ереван, изд-во "Советакан грох", 1977.
 
−
Поэты Армении.Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна. Л., "Б-ка поэта", 1979.
 
−
Средневековая армянская поэзия. Составление, примечания Левона Мкртчяна. М.: Худож.лит., 1981, с. 170-174. Перевод В.Брюсова с.170-171 и Н.Гребнева с. 171-174 (Ованес и Аша).
 
−
От "Рождения Ваагна" до Паруйра Севака, в двух т. Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна., т.I, Ереван,изд-во "Советакан грох", 1983.
 
−
 
 
−
Источники: БСЭ, биографическая справка из сборника "Поэты Армении", Л., "Б-ка поэта", 1979 (составитель, автор вступительной статьи, биографических справок и примечаний Левон Мкртчян).
 
−
Ерзнкаци Ованес
 
−
 
 
−
 
 
−
 
 
−
Выдающиеся представители средневековой армянской поэзии 14 в. Ованес Ерзнкаци и Констандин Ерзнкаци наряду с традиционными религиозными темами развивали философско-медитативную лирику, вводили чисто любовные мотивы, утверждали гуманистические идеалы. Темы любви, поклонения женщине, красоте природы, воспевания весны, розы и соловья в поэзии Констандина Ерзнкаци получили новое лирическое звучание. В творчестве Ованеса Тлкуранци (14–15 вв.), поэта-лирика, эти темы уже лишены религиозной аллегоричности. В стихах этих поэтов получила применение форма народного любовного стиха – айрен (пятистопное восьмистишие). В поэзии развивается тема скитальчества (пандухтства), изгнанничества, выражающая тоску по родине; широко распространенная в народной поэзии, она способствовала формированию патриотической поэзии, гражданских идеалов. Эта тема звучала в нескольких айренах Ованеса Ерзнкаци, затем с особой силой в творчестве Мкртыча Нагаша (14–15 вв.), Григора Ахтамарци (16 в.), Нерсеса Мокаци. Представитель светского искусства – лирик Наапет Кучак (16 в.) вносил в поэзию жизнеутверждающие настроения, воспевал женщину, мирские радости. В лаконичной форме народного айрена – армянского сонета, выразил красоту мира и души человека, наивысшим выражением чего является любовь.
 
−
 
 
−
=========================================
 
−
 
 
−
 
 
−
ОВАННЕС ЕРЗНКАЦИ
 
−
 
 
−
Прославленный поэт, философ, педагог и общественно-политический деятель Ованнес Ерзнкаци Плуз родился в 1230 г. в г.Ерзнка гавара Екегяц Великой Армении. Прозвище он получил по названию родного города или монастыря, где учился.
 
−
Детство Ерзнкаци прошло в монастырских школах в горах Просветителя. Затем он отправился в Северо-Восточную Армению, где стал учеником прославленного вардапета ученого Вардана Аревелци, которого потом вспоминал с глубокой благодарностью, называя своим духовным отцом. Ерзнкаци приобрел большие знания в философии, космологии, грамматике, естественных науках, научился искусству музыки и врачеванию.
 
−
С 1270-1280-х гг. начался самый деятельный период жизни Ерзнкаци, когда он принимал активное участие в научной и политической жизни родной страны, странствовал по различным городам Армении и Киликии, посещал Иерусалим и Тпхис (Тбилиси), всюду пользуясь большим авторитетом. Ерзнкаци вел борьбу с униатским движением, получившим широкое распространение и приобретшим острый политический характер в XIII-XIV вв. Он пишет специальные назидательные речи, церковные каноны, в которых отстаивает независимость и национальную самобытность армянской церкви и государства. В 1280 г. Ерзнка организовывается <Братство> ремесленников и торговцев города. Ерзнкаци, первый его духовный наставник, пишет <Устав и каноны> для <Братства>, а также для <подросткового возраста детей мирян>. В 1281 г. Ерзнкаци отправился в Теодуполис (Карин) в качестве посланника католикоса, затем по его побуждению написал <Толкование грамматики>, которое завершил в 1291 г. Умер Ерзнкаци в 1293 г., его могила находится в церкви св. Ншана в Ерзнка.
 
−
 
 
−
_____________________________________________________
 
−
 
 
−
Срапян А., Ованнес Ерзнкаци (исследование и текст), Ереван, 1958 (на арм.языке)
 
−
<Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней>, под ред. В.Я.Брюсова, М., 1916.
 
−
<Средневековая армянская лирика>, Вступ. статья, составление и примечания Л.М. Мкртчяна, Л., 1972.
 
 
Tchobanian A., La Roseraie Armйnie, t.II, Paris, 1923, t.III, 1929.
 
Tchobanian A., La Roseraie Armйnie, t.II, Paris, 1923, t.III, 1929.
 
Кюртян О., Ериза и гавар Екегяц, Венеция, 1953 (на арм.языке)
 
Кюртян О., Ериза и гавар Екегяц, Венеция, 1953 (на арм.языке)
 
Григорян Г., Философские взгляды Ованнеса Ерзнкаци, Ереван, 1962 (на арм.языке)
 
Григорян Г., Философские взгляды Ованнеса Ерзнкаци, Ереван, 1962 (на арм.языке)
−
 
−
 
−
 
−
Ованес Ерзнкаци (около 1230—1293), армянский учёный, поэт и философ. Образование и воспитание получил в г. Ерзнка. О. Е. принадлежат многочисленные сочинения в прозе и в стихах. Для его творчества характерны гуманизм и чувство патриотизма, в лирических четверостишиях звучат мотивы любви, восхищение природой. Язык его сочинений изыскан и вместе с тем доступен, насыщен народными пословицами и поговорками. Автор ряда философских, космографических и грамматических работ.
 

Версия 14:48, 2 марта 2008

Шаблон:Persont

Дополните информацию о персоне
Ованес Ерзнкаци
Другие имена: Плуз (псевдоним)
Дата рождения: около 1230
Дата смерти: 1293
Краткая информация:
Армянский учёный, поэт, философ, педагог и общественно-политический деятель

Биография

Прославленный поэт, философ, педагог и общественно-политический деятель Ованнес Ерзнкаци Плуз родился в 1230 г. в г.Ерзнка гавара Екегяц Великой Армении. Прозвище он получил по названию родного города или монастыря, где учился.

Детство Ерзнкаци прошло в монастырских школах в горах Просветителя.

Затем он отправился в Северо-Восточную Армению, где стал учеником прославленного вардапета ученого Вардана Аревелци, которого потом вспоминал с глубокой благодарностью, называя своим духовным отцом. Ерзнкаци приобрел большие знания в философии, космологии, грамматике, естественных науках, научился искусству музыки и врачеванию.

С 1270-1280-х гг. начался самый деятельный период жизни Ерзнкаци, когда он принимал активное участие в научной и политической жизни родной страны, странствовал по различным городам Армении и Киликии, посещал Иерусалим и Тпхис (Тбилиси), всюду пользуясь большим авторитетом.

Ерзнкаци вел борьбу с униатским движением, получившим широкое распространение и приобретшим острый политический характер в XIII-XIV вв.

Он пишет специальные назидательные речи, церковные каноны, в которых отстаивает независимость и национальную самобытность армянской церкви и государства. В 1280 г. Ерзнка организовывается <Братство> ремесленников и торговцев города.

Умер Ерзнкаци в 1293 г., его могила находится в церкви св. Ншана в Ерзнка.

Сочинения

Язык его сочинений изыскан и вместе с тем доступен, насыщен народными пословицами и поговорками.

Автор ряда философских, космографических и грамматических работ.

В 1281 г. Ерзнкаци отправился в Теодуполис (Карин) в качестве посланника католикоса, затем по его побуждению написал «Толкование грамматики», которое завершил в 1291 г.

Известно, например, что в 1280 году он составил каноны и предписания для ремесленников и торговцев, «Устав и каноны» для «Братства», а также для «подросткового возраста детей мирян». Подобная обязанность могла быть возложена на человека известного и почитаемого.

Разное

О популярности Плуза говорят дошедшие до нас легенды о поэте, согласно которым его могила была местом паломничества.

Библиография

Литература

  • Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней. Под редакцией, со вступительным очерком и примечаниями В.Брюсова. Москва, Издание Московского армянского комитета, 1916
  • Арменуи Срапян. Ованес Ерзнкаци. Исследования и тексты, Ереван, 1958 (на арм.яз.)
  • Чалоян В., «История армянской философии», Ер., 1959
  • Армянская классическая лирика, в двух т. Составление, вступительная статья и примечания Левона Мкртчяна., т.II, Ереван, изд-во "Советакан грох", 1977
  • Поэты Армении.Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна. Л., "Б-ка поэта", 1979
  • Средневековая армянская поэзия. Составление, примечания Левона Мкртчяна. М.: Худож.лит., 1981
  • От "Рождения Ваагна" до Паруйра Севака, в двух т. Составление, вступительная статья, биографические справки и примечания Левона Мкртчяна., т.I, Ер.,изд-во "Советакан грох", 1983
  • Видные деятели армянской культуры (V-XVIII века). Ереванский гос.университет, Центр арменоведческих исследований; Ред. Г.Х.Саркисян. Ер.: 1982.
  • Википедия [1]
  • Энциклопедия Кругосвет [2]
  • Армянская поэзия в пер. В. Я. Брюсова, Ер., 1956
  • Чалоян В., История армянской философии, Ер. 1959
  • Большая Советская Энциклопедия
  • Срапян А., Ованнес Ерзнкаци (исследование и текст), Ереван, 1958 (на арм.языке)
  • "Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней", под ред. В.Я.Брюсова, М., 1916.

"Средневековая армянская лирика", Вступ. статья, составление и примечания Л.М. Мкртчяна, Л., 1972. Tchobanian A., La Roseraie Armйnie, t.II, Paris, 1923, t.III, 1929. Кюртян О., Ериза и гавар Екегяц, Венеция, 1953 (на арм.языке) Григорян Г., Философские взгляды Ованнеса Ерзнкаци, Ереван, 1962 (на арм.языке)