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| − | Prиs des "camps", au boulevard Oddo notamment, de nouvelles chapelles voient le jour. Bientфt, la communautй armйnienne acquiert un terrain sur le boulevard du Prado : c'est lа qu'elle entend construire son "Eglise mиre", sa cathйdrale, а laquelle elle donnera le nom de Serpotz Tarkmantchatz (Saints Traducteurs). Un richissime Armйnien de Bruxelles, Vahan Khorassandjian, finance toute l'opйration. Le 12 fйvrier 1928, la premiиre pierre est bйnie par Mgr Krikoris Balakian, qui sera bientфt а la tкte du diocиse des Armйniens du Sud de la France, et le 25 octobre 1931, la cathйdrale est consacrйe. Dans le mкme temps, des chapelles, beaucoup plus modestes, s'йdifient dans tous les quartiers oщ les Armйniens de Marseille se sont йtablis : а la Campagne Frиre, а Sainte-Marthe, а la Campagne Perrier, а Saint-Loup ou Saint-Jйrфme. Sur le Prado, l'argent de Vahan Khorassandjian a bien йtй employй. On a pris pour architecte un laurйat de l'Exposition universelle, а qui l'on a commandй un dessin s'inspirant de trиs prиs de la cathйdrale d'Etchmiadzine, siиge du catholicossat. Lors de l'inauguration, la presse locale s'extasie : la communautй armйnienne vient de doter Marseille d'un de ses plus beaux monuments. | + | {{На английском|Prиs des "camps", au boulevard Oddo notamment, de nouvelles chapelles voient le jour. Bientt, la communaute armйnienne acquiert un terrain sur le boulevard du Prado : c'est lа qu'elle entend construire son "Eglise mиre", sa cathйdrale, а laquelle elle donnera le nom de Serpotz Tarkmantchatz (Saints Traducteurs). Un richissime Armйnien de Bruxelles, Vahan Khorassandjian, finance toute l'opйration. Le 12 fйvrier 1928, la premiиre pierre est bйnie par Mgr Krikoris Balakian, qui sera bientфt а la tкte du diocиse des Armйniens du Sud de la France, et le 25 octobre 1931, la cathйdrale est consacrйe. Dans le mкme temps, des chapelles, beaucoup plus modestes, s'йdifient dans tous les quartiers oщ les Armйniens de Marseille se sont йtablis : а la Campagne Frиre, а Sainte-Marthe, а la Campagne Perrier, а Saint-Loup ou Saint-Jйrфme. Sur le Prado, l'argent de Vahan Khorassandjian a bien йtй employй. On a pris pour architecte un laurйat de l'Exposition universelle, а qui l'on a commandй un dessin s'inspirant de trиs prиs de la cathйdrale d'Etchmiadzine, siиge du catholicossat. Lors de l'inauguration, la presse locale s'extasie : la communautй armйnienne vient de doter Marseille d'un de ses plus beaux monuments.|Текст на французском}} |
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| | ==Хранитель традиций и обычаев== | | ==Хранитель традиций и обычаев== |
Версия 16:40, 19 июля 2011
Дополните информацию об организации
| Церковь Србоц Таргманчац Сурб Саак и Сурб Месроп (Марсель)
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| Surb Sahak yev Surb Mesrop Srbots Targmanchats Hay Araqelakan Yekeghetsi (Marsel)
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| Армянская Апостольская Церковь Св.Саака и Св. Месропа
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| Eglise Armenienne Apostolique Saint Sahak et Saint Mesrob (Marseille)
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| Конфессии:
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Армянская апостольская церковь
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| Состояние:
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Действующая церковь
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| Адрес:
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339, avenue du Prado - 13008 Marseille
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| Телефон/Факс:
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04 91 77 84 70 ; 04 91 77 89 28
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Празднование 65-летия
Текст на французском
Les premiers Armйniens qui s'йtablirent а Marseille n'йtaient pas des rйfugiйs mais des nйgociants. Dans les annйes 1860, la communautй est dйjа forte d'une soixantaine de familles bien enracinйes et tout affairйes au commerce avec le Levant. En 1881, elle dispose d'une chapelle, rue de l'Ormeau, qui sera dйplacйe vers la rue Saint Jacques, puis vers la rue Stanislas Torrents, oщ se trouve йgalement, dans les derniиres annйes du siиcle, l'Ecole nationale armйnienne. Ces lieux de culte, de taille modeste, suffisent aux besoins de la communautй. Ils se rйvйleront totalement insuffisants а partir des annйes 20, lorsque les rйfugiйs, par dizaines de milliers, commencent d'affluer а Marseille. De Beyrouth, du Pirйe, de Smyrne ou d'Alep oщ les survivants du gйnocide se sont rйfugiйs, un immense exode a commencй. Avant six ans, Marseille aura recueilli 60 000 de ces rescapйs qui s'entassent dans les camps de Sainte-Marthe, de Mirabeau, sur les terrains du PLM, prиs du boulevard Oddo, dans les meublйs de Belsunce et de la Porte d'Aix. Tous, certes, ne demeureront pas а Marseille. Mais beaucoup ont dйcidй de s'y йtablir. Crйer un nouveau lieu de culte s'impose. Mais il s'agit dйsormais de l'adapter non plus aux besoins de soixante familles, mais а ceux d'une communautй forte de plusieurs dizaines de milliers de personnes.
Святые Переводчики
Текст на французском
Prиs des "camps", au boulevard Oddo notamment, de nouvelles chapelles voient le jour. Bientt, la communaute armйnienne acquiert un terrain sur le boulevard du Prado : c'est lа qu'elle entend construire son "Eglise mиre", sa cathйdrale, а laquelle elle donnera le nom de Serpotz Tarkmantchatz (Saints Traducteurs). Un richissime Armйnien de Bruxelles, Vahan Khorassandjian, finance toute l'opйration. Le 12 fйvrier 1928, la premiиre pierre est bйnie par Mgr Krikoris Balakian, qui sera bientфt а la tкte du diocиse des Armйniens du Sud de la France, et le 25 octobre 1931, la cathйdrale est consacrйe. Dans le mкme temps, des chapelles, beaucoup plus modestes, s'йdifient dans tous les quartiers oщ les Armйniens de Marseille se sont йtablis : а la Campagne Frиre, а Sainte-Marthe, а la Campagne Perrier, а Saint-Loup ou Saint-Jйrфme. Sur le Prado, l'argent de Vahan Khorassandjian a bien йtй employй. On a pris pour architecte un laurйat de l'Exposition universelle, а qui l'on a commandй un dessin s'inspirant de trиs prиs de la cathйdrale d'Etchmiadzine, siиge du catholicossat. Lors de l'inauguration, la presse locale s'extasie : la communautй armйnienne vient de doter Marseille d'un de ses plus beaux monuments.
Хранитель традиций и обычаев
Six annйes а peine sйparent la pose de la premiиre pierre de la cathйdrale de l'arrivйe du Tourville, qui dйbarquait, au mois de novembre 1922, les quatre cents premiers rйfugiйs armйniens dans le port de Marseille. Ces hommes et ces femmes que Simйon Flaissiиres, maire de Marseille, dйcrivait alors comme " rйfractaires а nos mњurs occidentales, rebelles а toute mesure d' hygiиne, immobilisйs dans leur indolence rйsignйe, passive, ancestrale... ", se sont en quelques annйes muйs en une authentique communautй, structurйe et rйsolue а s'intйgrer.
La cathйdrale, dont on vient de cйlйbrer le 65e anniversaire, est le lieu autour duquel n'a cessй de s'articuler la vie de la communautй armйnienne. De nombreux bienfaiteurs continuent d'њuvrer pour maintenir ce noyau culturel. " L'Eglise, estime Garo Hovsйpian, le directeur de la Maison Armйnienne des Jeunes et de la Culture, en tant qu'institution nationale, est non seulement le lieu de la pйrennitй de notre foi, mais le dйpositaire de nos coutumes et de nos traditions."
