Просмотр исходного текста страницы Патканян Габриэл Серопович

{{Персона 
| name-ru-main  = Патканян Габриэл Серопович
| name-ru-01    = Тер-Габриэл
| name-ru-02    = Патканян Габриел Серобович
| name-ru-03    = 
| name-lat = 
| name-en       = 
| name-am       = Պատկանյան Գաբրիել Սերոբի
| name-fr       = 
| состояние текста     = 7
| состояние поиска     = 7
| состояние тэгов      = 7
| состояние ссылок     = 7
| флаг чистовик        = 7
| автокартинки         = 
| портрет              = Патканян Габриэл Серопович.jpg
| дата рождения        = 26.02.1802 
| место рождения       = Тифлис
| дата смерти          = 13.04.1889
| место смерти         = Санкт-Петербург, Россия
| место деятельности   = 
| краткая информация = Протоиерей, магистр богословия. Проповедник, педагог, историк, просветитель, поэт. Редактор-издатель журнала «Арарат». Первый летописец города Нор-Нахичеван (Нахичевань-на-Дону)
| тэг01 = педагог
| тэг02 = историк
| тэг03 = просветитель
| тэг04 = поэт
| тэг05 = Редактор
| тэг06 = издатель
| тэг07 = 
}}

=Биография=
В 1802 г. родился в Тифлисе в семье Серовбе Патканяна. 

Когда ему было три года от роду, его отец, по приглашению местных армян приезжает в Астрахань и открывает там первую армянскую школу. Посещал школу своего отца с пяти лет и продолжил образование под его руководством. 

В десять лет уже является верным помощником отца и начинает писать стихи, находя в этом полную его поддержку. Он продолжает заниматься самообразованием — читает русские и армянские книги, изучает древних классиков, богословие и историю. Юноша обладал удивительной памятью и даром слова.

В шестнадцать лет он являлся настолько развитым, образованным и самостоятельным, что архиепископ Иоаннес предложил ему произнести проповедь, по окончании которой архиепископ надел на него рясу (фараджа), посвятив его, таким образом, в духовный сан. Затем последовало приглашение на должность секретаря духовной консистории. 

В 1825 г. женился на дочери астраханского купца 16-летней Елизавете Сундуковой, с которой он прожил 64 года.

В 1827 г. нахичеванские армяне, заручившись согласием Серовбе Патканяна, добиваются у архиепископа Ефрема разрешения на переезд учителя в Нахичевань, при этом, выставив в качестве непременного условия, взять с собой старшего сына Габриэла. Патканяны принимают приглашение нахичеванцев и с семьями переселяются сюда, открыв здесь новую школу. 

Габриэл прожил в Нахичевани-на-Дону до конца 1832 г., когда получил приглашение от архиепископа Нерсеса занять место секретаря в Бессарабской духовной консистории. 

Оставив своих троих малолетних детей на попечение своей жены и отца, отправился в Кишинев. Здесь он сближается с архиепископом Нерсесом, будущим католикосом, человеком необыкновенного ума, железного характера и непреклонной воли <ref>Владыка глубоко уважал Габриэла за его познания, но в то же время не выносил самостоятельности его взглядов и духа противоречия.</ref>. 

Пробыв в Кишиневе полтора года, Габриэл был рукоположен в священники и возвратился в Нахичевань-на-Дону, где начал священствовать в городском кафедральном соборе, одновременно преподавая в образованной им же частной школе. В числе его учеников были впоследствие самые известные нахичеванцы — [[Налбандян Микаел Лазаревич|Микаэл Налбандян]] и его сын [[Патканян Рафаэл Габриэлович|Рафаэл Патканян]]. 

В Нахичевани пробыл до 1845 г., после чего получил назначение в Тифлис настоятелем [[церкви Норашен]]. Это назначение, устроенное его бывшим наставником, Католикосом Всех Армян Нерсесом, преследовало две цели: погасить уже зревший конфликт между Г. Патканяном и верхушкой нахичеванского общества во главе с городским головой [[М. Поповяном]], а также с заветным желанием Нерсеса открыть в Тифлисе образцовое армянское духовное училище. 

В Тифлисе Г. Патканян выработал программу и устав семинарии и стал первым ее директором. В 1850 г. в Тифлисе он открыл армянскую типографию и положил начало армянской прессе изданием первого[[Арарат (журнал)|журнала «Арарат»]]. Журналу не была суждена долгая жизнь, и после его закрытия в 1851 г. он вновь возвращается в Нахичевань-на-Дону, где продолжает вести службу в соборе и возобновляет преподавание в собственной школе. 

1853 г. судьба армянского просветителя резко изменилась. Трагические события, произошедшие с ним в Нахичевани, были подробно описаны им в своей автобиографии, которая так и осталась неизданной. С начала 30-х гг. ХIХ века в Нахичевани всеми делами начинает заправлять небольшая верхушка богачей во главе с [[Халибов Артемий Погосович|А. П. Халибовым]], богатым купцом и благотворителем. Вот с ними и вступил в конфликт Г. Патканян. 

Первый конфликт между А. Халибовым и Г. Патканяном относится еще к 1831 г., но тогда архиепископ Нерсес вовремя перевел последнего к себе в Кишинев на должность секретаря духовного правления. Второй конфликт закончился арбитражем Нерсеса и новым переводом Г. Патканяна в Тифлис по указанным выше основаниям в 1845 г. 

Новый приезд Г. Патканяна в Нахичевань-на-Дону в 1851 г. спровоцировал очередной конфликт с А. Халибовым. Было состряпано ложное обвинение в мнимом покушении Г. Патканяна на А. Халибова, вследствие чего первый был арестован. Рассмотрение дела продолжалось целых 10 лет, из которых ни в чем неповинный человек 7 лет был вынужден провести в заключении. 

22 марта 1860 г. Патканян был освобожден из Ростовской тюрьмы и 3 августа в присутствии членов Нахичеванского духовного правления лишен сана священника. По ходатайству нахичеванских священников и при поддержке архиепископа [[Айвазовский Гаврил Константинович|Г. Айвазовского]] начальник III отделения распорядился выслать Патканяна на жительство в Вятку с учреждением там за ним полицейского надзора. 

Тогда за оклеветанного и преследуемого отца вступились его сыновья Иван и Рафаэл, которые обратились к директору департамента духовных дел иностранных исповеданий графу Сиверсу с просьбой перевести отца либо в Тверь, либо в Новгород. Из поданного ими обращения следовало, что на запрос министерства внутренних дел нахичеванское общество «очень похвально и лестно отозвалось» об их родителе, однако мнение это, благодаря ухищрениям Халибова и Айвазовского, было до начальства доведено совсем в противоположном свете, следствием чего и стала высылка Г. Патканяна. 

И лишь в 1876 г. Император Александр II издает указ «О полном монаршем помиловании». 

Даже находясь в опале, Г. Патканян продолжал заниматься литературной деятельностью, вел обширную переписку с друзьями, учеными, поэтами. До последних дней своих он состоял в переписке с [[Мкртич I Ванеци|Айриком Хримяном]], будущим католикосом Мкртычем I. Он познакомился с польским поэтом Адамом Мицкевичем, который был настолько очарован умом и образованностью скромного армянского священника, что посвятил ему один из своих сонетов. 

В 70-х гг. отец Габриэл назначается законоучителем своих единоверцев, обучавшихся в петербургских военных учебных заведениях и занятия эти, несмотря на 75-летний возраст, вел с редким усердием и любовью. Именно в Петербурге он начинает работу над историей Нахичевани-на-Дону. Трехтомная рукопись труда Габриэла Патканяна, посвященного истории Нахичевани-на-Дону хранится в Ереване, в [[Матенадаран имени Месропа Маштоца|Институте древних рукописей им. Месропа Маштоца]] (Матенадеране. Это первая работа по истории армянского города, подготовленная в 1879 г. к его столетнему юбилею. 

Библиотека Г. Патканяна и его рукописи были переданы в дар [[Лазаревский институт восточных языков|Лазаревскому институту]] в Москве. 

В 1917 г. эта работа в сокращенном варианте издана нахичеванцами на армянском языке под редакцией А. Заминьяна. <ref>И хотя и этот труд ныне также является библиографической редкостью, его можно найти, как в фондах Областного краеведческого музея, так и в частных коллекциях бывших нахичеванцев.</ref> 

Для написания ее автор использовал различные источники и, прежде всего устные рассказы живых участников переселения из Крыма. 

Последние годы его жизни были омрачены слепотой. В 1888 году, за год до смерти, Габриэлу делают операцию по удалению катаракты на одном глазу. Операция прошла очень удачно, и после стольких лет слепоты, он увидел свет, а так же родных и близких ему людей. 

13 апреля 1889 г. он скончался, а 16 апреля был похоронен на Смоленском армянском кладбище в Санкт-Петербурге. 

==Сочинения==
*Патканян Г.История Новой Нахичевани. Новая Нахичевань, 1917 в 3-х тт.(на армян.яз.)
==Изображения==
<gallery>
Файл:Патканян Габриел.jpg
</gallery>

==Разное==
*Сын [[Серовбэ Патканян|Серовбэ Патканяна]] 
*Отец поэта [[Патканян Рафаэл Габриэлович|Рафаэла Патканяна]]
*Габриэл Патканян иногда подписывылся СЮЛЮК (т.е. пиавка).

=Библиография=
*Ерканян В.С. Армянская культура в 1800-1917 гг. / Пер. с арм. К.С. Худавердяна. Ер., 1985.
*Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХУШ - ХХ в.в.). Ростов-на-Дону. 2004
*Русский биографический словарь. — СПб, 1902. — С. 369 
*Отец Гавриил Патканян // Приазов. край. — 1902. — 31 марта. — С. 2 
*Патканян Г. История Новой Нахичевани. — Нахичевань, 1917 (на армян. яз.).
*Арешян С.Г. Армянская печать и царская цензура. Ер.,1957. С. 49-52
*[http://www.donvrem.dspl.ru/Files/article/m1/22/art.aspx?art_id=59 Первый историк Нахичевани-на-Дону]
*[[Медиа:Патканян Г.doc|Казаров С.С. "Патканян Г."]]
==Архивы==
*МЛИ АН Арм. ССР, ф. 136, 80 ед. хр., 1820-1890
*РГИА. Ф. 821, оп. 140, д. 30, л. 11-34 
==Сноски==
<references/>
[[Категория:Персоналии Дона]]
[[Категория:Издатели]]
[[Категория:Историки]]
[[Категория:Педагоги]]
[[Категория:Писатели]]
[[Категория:Просветители]]
[[Категория:Редакторы]]
[[Категория:Священники]]