Просмотр исходного текста страницы Кёмурджян Еремия Челеби

{{Персона
| name-ru-main  =Кёмурджян Еремия Челеби
| name-ru-01    =Кеомурчжян Еремия Челеби
| name-ru-02    =
| name-ru-03    =
| name-lat =
| name-en       =Eremia Chelebi
| name-am       =Երեմիա Չելեպի Քյոմուրճյան
| name-fr       =
| состояние текста     = 1
| состояние поиска     = 1
| состояние тэгов      = 1
| состояние ссылок     = 1
| флаг чистовик        = 7
| автокартинки         =
| портрет              =
| дата рождения        =1637
| место рождения       =Константинополь, Османская империя
| дата смерти          =1695
| место смерти         =
| краткая информация =Общественный и культурный деятель, арабист-арменовед
| тэг01 =общественный деятель
| тэг02 =культурный деятель
| тэг03 =арабист
| тэг04 =арменовед
| тэг05 =
}}

=Биография=
Константинопольский армянин, один из самых известных знатоков рукописей. Владел рядом языков. 

Известный общественный и культурный деятель, арабист-арменовед, член-корреспондент Римской академии Тиберино, заведующий отделом источниковедения
Института востоковедения НАН РА Арам Тер-Гевондян.

Отец Еремиаса, Мардирос Кемюрджян (1608–1681), был священником, и два его младших брата также были рукоположены в священники. Сам он женился в 1657 году. У него было три сына и дочь. Старший сын, Ампагум (1659–1692), стал священником и взял имя Крикорис. Второй старший сын Малахия (1662–1702) стал миниатюристом. 

Еремия стал советником и секретарем Константинопольского патриарха армян (1659 - начало 1660-х годов) в возрасте 22 лет. Он знал секреты османской политики, а также узкие границы, между которыми патриархат стремился следить за делами общины. Помимо греческого и латыни, он владел турецким и своим родным языком. 

По просьбе турецких ученых он перевел на турецкий язык произведения Моисея фон Хорена . 

Он неоднократно путешествовал по Палестине, Сирии, Малой Азии, Фракии и Восточной Армении, а также был политически активен. Еремия Челеби Кёмюрджян был ярым противником католической церкви. Он был пионером в Константинополе с работой своей типографии с 1677 года.
==Сочинения==
*Дневник (армянский Оракрутюн , издан в Иерусалиме в 1939 г.) 
*Роман Александра , (перевод на турецкий Kitab Hikâye-i Cihangir Iskender Zülkarneyn ) 
*Роман из Парижа и Вены (перевод на турецкий Hikâye-i Faris ve Vena ) 
*Хронология (Дарекрутюн ) 
*История любви албанского пекаря Димо и еврейской девушки Мркады (армяно-турецкая) 1662 г. 
*Рассказ о пожаре Стамбула (Бадмутюн Храгисман Госдантнуболсо ) 1672 г. 
*История Абро Челеби (арм. Бадмутюн Абро Челебии ) 1678 
*Краткая история четырехсотлетнего правления Османской империи (Бадмутюн Хамарод 400 Дарва Османцоц Такаворац ) 1685 
*Synaxarion (Житие святых), перевод на турецкий язык 1689 
*История Стамбула 1662 - 1684 ( арм. Исдамболо Бадмутюн 1662-1684 ) 
=Библиография=
*Вклад армян в Османской империи/ А.Степанян; НАН РА, Институт востоковедения; Отв. ред. А. Тер-Степанян. – Ер.: Гаспринт, 2012.- 744 с.