Просмотр исходного текста страницы Азария I Джугаеци

{{Персона
| name-ru-main  =Азария I Джугаеци
| name-ru-01    =Азария Шахкертци
| name-ru-02    =
| name-ru-03    =
| name-lat =
| name-en       =Aristaces Azaria
| name-am       =Ազարիա Ա Ջուղայեցի
| name-fr       =
| состояние текста     = 1
| состояние поиска     = 1
| состояние тэгов      = 1
| состояние ссылок     = 1
| флаг чистовик        = 7
| автокартинки         =
| портрет              =
| дата рождения        =1534
| место рождения       =Шахкерт
| дата смерти          =1601
| место смерти         =
| краткая информация =Армянский церковно-общественный деятель, католикос Киликийской епархии ААЦ (1584—1586, 1592—1601), грамматик
| тэг01 =церковный деятель
| тэг02 =общественный деятель
| тэг03 =католикос 
| тэг04 =грамматик
| тэг05 =католикос 
}}

=Биография=
Родился в 1534 году в селении Шахкерт, недалеко от Джульфы (арм. Джуга). 

Был учеником [[Нерсес Амкеци|Нерсеса Амкеци]], обучался и работал в Ернджаке, Алеппо, Сисе. Открыл в Алеппо церковную школу и преподавал там, среди его учеников в дальнейшем известность получили вардапеты [[Ованес Айнтапци]], [[Акоп Зейтунци]], [[Месроп Татеваци]], [[Мкртич Харбердци]]. 

В 1581 году был назначен Киликийским католикосом [[Хачатур Еражишт|Хачатуром Еражиштом]] своим сопрестольником и преемником. 

В 1582—1583 годах вместе с последним встречался с представителем Папы римского Григория XIII в Киликии епископом Леонардо Абелем и проводил переговоры по поводу догматических уступок со стороны Армянской церкви в обмен на помощь из Европы. 

С 1584 года — католикос Киликийской епархии. 

В 1585 году окончательно принимает католическое вероучение, в связи с чем был свергнут в 1586 году. Переехал в Константинополь и в 1591 занял пост патриарха Константинопольского, сместив [[Ованес Улнеци|Ованеса Улнеци]]. В 1592 году возвращается в Сис и снова занимает престол Киликийского католикосата до своей смерти в 1601 году.
==Сочинения==
Написал труд «Истолкование грамматики» (арм. «Մեկնութիւն քերականութեան»). 

Сохранилась и его переписка с Григорием XIII, в которой Азария выражает готовность вступить вместе с верными ему епископами в ряды Римско-католической церкви, если Григорий в свою очередь окажет военно-политическую помощь армянам Османской империи. 

Сравнивая Армению с неогороженным садом, Азария призывает Ватикан воздвигнуть стены вокруг неё и защитить армянских овечек от мусульманских волков. 

Значительно способствовал развитию армянского книгопечатания, добился приготовления в Риме литер армянских букв. 

Одним из основных условий для принятия армянами католичества ставил издание в Европе книг на армянском языке, в особенности Библии.

Иногда его отождествляют с одноимённым поэтом.

=Библиография=
*Азария Джугаеци, Азария I = Ազարիա Ջուղայեցի, Ազարիա Ա // Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1974. — Т. 1. — С. 100
*Kevork B. Bardakjian. A Reference Guide to Modern Armenian Literature, 1500-1920: With an Introductory History. — Wayne State University Press, 2000. — С. 38. — 714 с. — ISBN 978-0-81432-747-0
*Азария Джугаеци (Азария I) = Ազարիա Ջուղայեցի (Ազարիա Ա) // Энциклопедия «Кто есть кто. Армяне». — Ер., 2005. — Т. 1
*Георгий Хомизури. Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры: словарь. — М.: Гуманитарий, 2007. — 72 с. — ISBN 978-5-91367-020-5