Просмотр исходного текста страницы Хайк Овсепян Мехр

{{Персона
| name-ru-main  =Хайк Овсепян Мехр
| name-ru-01    =
| name-ru-02    =
| name-ru-03    =
| name-lat =
| name-en       = Հայկ Հովսեփյան Մեհր
| name-am       =
| name-fr       =
| состояние текста     = 1
| состояние поиска     = 1
| состояние тэгов      = 1
| состояние ссылок     = 1
| флаг чистовик        = 7
| автокартинки         =
| портрет              =
| дата рождения        =6 января 1945
| место рождения       =Тегеран
| дата смерти          =19 января 1994
| место смерти         =
| краткая информация =Армянский протестантский священник и епископ церкви Джамаат -е Раббани
| тэг01 =
| тэг02 =
| тэг03 =
| тэг04 =
| тэг05 =
}}

=Биография=
 г.,  –  г.) — иранский а (часть движения церквей Ассамблей Бога ). После Исламской революции 1979 года он был одним из немногих христианских лидеров, продолжавших евангелизацию . В 1994 году он исчез после протеста против обращения иранского правительства с новообращенными в христианство, и обычно считается, что он был убит государством. [ 1 ]

Родился в 1945 г. в Тегеране (Иран), в армянской апостольской семье. 

В 15 лет он присоединился к пятидесятнической протестантской группе «Ассамблеи Бога», произошедшей от «Ассамблей Бога США». В 1966 г., после завершения обязательной военной службы, Хайк женился. В 1967 г. стал пастором своей первой церкви в Маджидие, пригороде столицы Тегерана. Вскоре после этого он служил в армии и был направлен в Горган, , где основал домашнюю церковь.

В 1969 г. Овсепян, его жена и их шестимесячный ребенок ехали из Тегерана в Горган вместе с семьей американских миссионеров, когда их машина столкнулась с неосвещенным грузовиком. Четверо детей, находившихся в машине, погибли. Взрослые пассажиры выжили, но Овсепян и Такуш получили переломы ног, от которых впоследствии выздоровели.

пятидесятническое служение
Они вернулись в Горган, где, несмотря на трудности и преследования, служили пастырским служением в церкви. У Овсепяна была сильная мотивация евангелизировать иранских мусульман в своей евангелической протестантской группе. Он был откровенным апологетом пятидесятничества , евангелистом и музыкантом.

Он сыграл ключевую роль в расширении сотрудничества между евангельскими церквями в Иране после Иранской революции . Он стал председателем Совета протестантских министров Ирана.

Овсепян утверждал, что выступает в защиту прав христиан в Иране . В 1993 году он был одним из двух церковных лидеров, отказавшихся подписать декларацию о том, что они не допустят мусульман или новообращенных мусульман в свои церкви. Он также отказался подписать заявление о том, что христиане пользуются полными правами в Иране. Он составил подробный доклад о нарушениях свободы вероисповедания и пригласил профессора Рейнальдо Галиндо Пола , специального представителя ООН в Иране, посетить страну и встретиться с протестантскими священниками и правительственными чиновниками для обсуждения этих нарушений. Он также встретился с Министерством исламского руководства для меньшинств, чтобы призвать правительство уважать права религиозных меньшинств, закрепленные в Конституции 1979 года . Епископу Овсепяну и представляемой им конфессии, Ассамблей Бога, было предписано выполнить следующие указания:

Церковные службы не могли проводиться на персидском языке , официальном языке Ирана;
Членам церкви необходимо выдать членские карточки, которые они должны предъявлять при посещении богослужений;
Списки членов организации, включая адреса, должны быть переданы государственным органам;
Встречи должны проводиться только по воскресеньям, а не по пятницам, официально признанным днем мусульманского богослужения;
На воскресные собрания могли посещать только члены организации;
Прием новых членов в организацию и допуск к собраниям возможен только после уведомления Министерства информации и исламского руководства.
Хайк намеренно ослушался и вызывающе заявил, что «ни он, ни его служители никогда не склонятся и не подчинятся таким бесчеловечным и несправедливым требованиям», и что «наши церкви открыты для всех желающих».


Гробница Хайка Ховсепяна в 2017 году
Он был убит после протеста против обращения с его другом и коллегой Мехди Дибаджем со стороны иранского правительства. Овсепян организовал кампанию в защиту Дибаджа, и 16 января 1994 года Дибадж был освобожден. Три дня спустя Овсепян исчез из Тегерана. О его смерти сообщили его семье 30 января 1994 года. Хотя правительство первоначально отрицало свою причастность, иранские протестанты и независимые наблюдатели утверждали, что он был убит за свои убеждения. [ 2 ]

Разумеется, широко распространено подозрение, что иранские власти несут ответственность за смерть епископа Хайка.

Возвращаясь к убийству, я не видел в СМИ никаких свидетельств проведения всестороннего расследования его причин или выяснения того, кто на самом деле его совершил.

Лорд Энналс и виконт Брентфорд, Палата лордов, 3 марта 1994 г. [ 3 ]

Арест двух подозреваемых.
5 июля 1994 года две женщины были арестованы государством. [ 4 ] В то время как иранское государство обвинило Народных моджахедов Ирана в убийстве Мехра, [ 5 ] Специальный докладчик ООН по вопросу религиозной нетерпимости Абдельфаттах Амор посетил Иран в 1995 году, где смог свободно поговорить в тюрьме Эвин с обвиняемыми женщинами. Амор пришел к выводу в своем докладе ООН, что иранское правительство, по-видимому, решило казнить епископа Овсепиана Мехра и двух других лидеров евангелических протестантов не только для того, чтобы дискредитировать организацию моджахедов, объявив ее ответственной за эти преступления, но и для того, чтобы обезглавить протестантскую общину. [ 6 ]

Наследие
Такуш и четверо её детей (Ребекка, Иосиф, Гилберт и Андре) в конце концов эмигрировали в Калифорнию, в окружение большой диаспоры армян и иранцев, включая членов семьи и друзей из Тегерана. Такуш и её детей часто приглашают выступать на конференциях, а их дети участвуют в различных христианских служениях. Братья Хайка, работающие пасторами, также занимаются служением за пределами Ирана.

Ссылки

==Сочинения==

==Достижения==

==Изображения==

=Библиография=