Просмотр исходного текста страницы Тиратур Киликеци

{{Персона
| name-ru-main  =Тиратур Киликеци
| name-ru-01    =
| name-ru-02    =
| name-ru-03    =
| name-lat =
| name-en       =
| name-am       =Տիրատուր Կիլիկեցի
| name-fr       =
| состояние текста     = 1
| состояние поиска     = 1
| состояние тэгов      = 1
| состояние ссылок     = 1
| флаг чистовик        = 1
| автокартинки         =
| портрет              =
| дата рождения        =
| место рождения       =Киликийская Армения
| дата смерти          =
| место смерти         =
| краткая информация =Педагог, переписчик и миниатюрист XIII—XIV веков
| тэг01 =педагог
| тэг02 =миниатюрист
| тэг03 =художник
| тэг04 =
| тэг05 =
}}

=Биография=
Был одним из многих монахов (наряду с Погосом Акнеци, Маттеосом Мличеци, Варданом Бардзрбердци, и т.д.), приехавших из Киликийской Армении в [[Ереванский университет "Гладзор"|Гладзорский университет]] в целях улучшения образования. 

Впервые упоминается в одной рукописи «Книги скорбных песнопений» 1291 года. 

В 1309 году переписал и иллюстрировал Евангелие, оставив небольшую памятную запись. 

В 1321 году был уже одним из учителей (вардапетов) Гладзорского университета, позже стал одним из рабунапетом Гладзора наряду с Есаи Нчеци.

Тиратур интересовался западными идеями и был открыт к диалогу с Католической церквью. В 1323 году он заказал для себя копию «„Сентенций“ Петра Ломбардского» Фомы Аквинского на армянском (труд был в переведён Ованесом Цорцореци незадолго до этого).

Прославился педагогической деятельностью, современники величали его "учителем всей Гайканской нации", "великим наставником", "блаженным ритором". 

В 1338 году Гладзорская школа некоторое время продолжала существование под руководством Тиратура, но вскоре переместилась в монастырь Гермона, во владения Орбелянов. 

Оставался настоятелем Гермонского монастыря до конца своей жизни в 1350-х годах.
==Творчество==
Миниатюры Тиратура содержат элементы обеих основных школ армянской миниатюры — киликийской и гладзорской. Для оценки его творчества, как художника, важна иллюстрированная им рукопись Евангелия 1309 года. В рукописи нет картин с религиозными сценами и не украшены каноны Евсевия, но есть четыре портрета евангелистов, пышно украшенные титульные листы и небольшие иллюстрации на полях страниц. В целом Тиратур остался верен традициям киликийской миниатюрной школы, но в отдельным местах явно чувствуется влияние гладзорской школы: в его миниатюрах есть схожести с миниатюрами Тороса Таронаци и Момика.

Помимо этого Евангелия, сохранилась и другая рукопись переписанная Тиратуром, представляющая из себя сборник из более десятка трактатов разного содержания — философского, богословского и естествонаучного.
==Память==
*В первоисточниках сохранились не только восхваляюшие Тиратура памятные записи, но и рассказы (басни, новеллы), связанные с ним. Эти рассказы свидетельствуют о его большой популярности в широких слоях населения. Один из них, к примеру, гласит: «Тиратура вардапета однажды пригласили на службу. Когда завершилась обедня, забыли его накормить. Вечером привели его в дом и посадили за обеденный стол. Князь спрашивал: «Сколько тебе лет, вардапет?». Вардапет сказал: «Без одного дня — сорок». Князь говорит: «Почему без одного дня?». Тот ответил: «Потому что сегодня не обедал, он не входит в счёт». Так он говорил в духовном смысле. Потому что, если человек хоть один день не услышит божественное слово, не будет молиться или не послушает вардапета, или же послушает и забудет — этот день в его жизни проклят.	»
*В 2009 году в честь 725-летия Гладзорского университета Центральный банк Армении выпустил серебряные монеты номинальной стоимостью 1000 драм (в общей сложности 500 штук). На обратной стороне монеты написаны имена виднейших преподавателей и воспитанников Гладзора, в том числе и Тиратура Киликеци.

=Библиография=
*[https://peoplelife.ru/282496 Тиратур Киликеци]