Просмотр исходного текста страницы C:Философское учение Гурджиева

Философское учение Гурджиева содержит много классических эзотерических идей, но ряд его собственных идей отличается особой оригинальностью- это: 

*убежденность в иллюзорности обычной жизни
*идея соотношения микрокосмического плана с макрокосмическим 
*признание особой роли Луны в космической эволюции человечества 
*деление человека на четыре тела 
*учение о центрах, их проявленном или непроявленном функционировании 
*учение о типах человеческой личности 
*особенности психической работы человека над собой 
*идея "Луча творения" 
*возрастание числа законов, которым подчиняется материальность по мере удаления от Абсолюта 
*подчиненность эволюции Вселенной закону октавы 

Согласно Гурджиеву, человек живет в очень ничтожном месте Вселенной. Планетой управляет множество механических законов, затрудняющих самореализацию человека. Внутренний рост достигается нелегко, от человека требуются огромное внимание и большие усилия. И хотя человек имеет возможность повысить уровень своего сознания и, следовательно, бытия, одному ему реализовать это неимоверно трудно. Работа над собой, по учению Гурджиева, является индивидуальной и опытной. Ничто не должно приниматься на веру, если оно не доказано личным опытом. 

На "Четвертом пути" - так Гурджиев назвал свое учение - человек должен утверждаться сам. Метод саморазвития, которому он обучал, - это попытка освободить человека от груза законов, влияющих на его развитие. 

Он утверждал: один из важных законов развития имеет отношение к духовному толчку, т.е. для духовного развития личности необходимо дополнительное воздействие со стороны Учителя или группы. 

Он говорил о законе трех, который называл основным законом, касающимся всех событий - всегда и везде. Этот закон говорит, что каждое проявление- это результат трех сил: активной, пассивной и нейтральной. Этот закон- основа любого творчества - отражен во многих мировых религиях. 

Вследствие этого закона, работа над собой - это не чтение книг. Необходимо тройственное усилие: активное - Учителя, пассивное - ученика, нейтральное- группы. Но тот, кто жаждет знания, должен сам сделать первое усилие, чтобы найти истинные знания и приблизиться к ним. 

Знание не может прийти к людям без их собственных усилий,- говорил он. "Необходима организация, необходимо работать в группе и с помощью того, кто уже освободился раньше. Только такой человек может подсказать, каков путь освобождения. Нужны точные знания, инструкции тех, кто уже прошел путь, и необходимо использовать их сообща". 

Эзотерическая истина учения Гурджиева адресована прежде всего самому человеку и только через него - внешнему миру. 

Учение это позволяет критически взглянуть на себя и на мир, попробовать понять мироощущение другого человека, задуматься серьезно над фундаментальными вопросами бытия.

Развивал учение о четырех телах человека, каждое из которых вырастает из предыдущего в результате сознательной работы. Это тела: физическое, астральное, ментальное, причинное (в суфийских аллегориях эти тела выражены в образах повозки, коня, возницы, господина). В человеческом организме существуют особые центры, каждый из которых соответствуют той или иной функции (мышлению, эмоциям, движениям, инстинктам). 

На основе этих представлений, предложил систему индивидуального развития. Первое, что необходимо сделать индивиду, - пробудиться, чему препятствует его отождествление (маска). Но даже если он осознал то, что спит, он ничего не может сделать в одиночку, необходимы коллективные усилия.


<blockquote>Когда-то тезис Гурджиева, что человек по-настоящему свободен лишь стоя между наукой и религией, вопринимался - с обеих сторон - как кощунство. Сегодня уже очень и очень серьезные ученые и теологи убеждены в необходимо¬сти обогащения физики мистическими концепциями, в особенности - восточными.</blockquote>