Просмотр исходного текста страницы Кеумурджян Гомидас

{{Персона
| name-ru-main  = Кеумурджян Гомидас
| name-ru-01    = Дер Гомидас
| name-ru-02    =Тер Гомидас
| name-ru-03    =Косма де Карбоньяно
| name-lat = 
| name-en       =Gomidas Keumurdjian
| name-am       =Կոմիտաս Քէօմիւրճեան
| name-fr       =Bienheureux Gomidas Keumurdjian
| состояние текста     = 1
| состояние поиска     = 1
| состояние тэгов      = 1
| состояние ссылок     = 1
| флаг чистовик        = 7
| автокартинки         =
| портрет              =Gomidas Keumurdjian.jpg
| дата рождения        =1656
| место рождения       = Константинополь
| дата смерти          =05.11.1707
| место смерти         = Константинополь
| краткая информация = Католическая Церковь считает его мучеником и почитает как блаженного (с 1929) 
| тэг01 = священнослужители
| тэг02 = 
| тэг03 =
| тэг04 =
| тэг05 =
}}

=Биография=
Родился в Константинополе в семье армянского священника. 

Учился у учёного Вардапета и, прежде чем стать диаконом, женился примерно в двадцать лет и впоследствии стал отцом семерых детей. Как и его отец, он также стал приходским священником Армянской Апостольской Церкви и служил в церкви Святого Георгия в Галате. Его проповеди привлекали большую аудиторию не только армян, но и османских греков, а также множество мусульман, так что Тер Гомидасу приходилось регулярно произносить проповеди на турецком языке. Он также был автором христианской поэзии и сочинил стихотворный пересказ Деяний апостолов.

При поддержке французских иезуитских и капуцинских миссионеров в различных Восточных православных и восточных православных церквях возникло движение, выступавшее за воссоединение с Римом. Это движение имело огромный успех. Так много восточных христиан перешло в восточно-католические церкви только в Стамбуле.

В 1694 г., в возрасте сорока лет, Тер Гомидас и его семья обратились в Армянскую католическую церковь. Вместе с другими священниками, Тер Гомидас почти сразу стал одной из движущих сил восточно-католического движения среди османских армян. 

Неуклонный рост восточно-католических церквей в конечном итоге спровоцировал интенсивные антикатолические религиозные преследования со стороны Османского государства по настоянию иерархов восточных православных церквей. Эти преследования значительно усилились против армян-католиков после того, как [[Аведик I Константинопольский|Аведик I]], недавно свергнутый армянский патриарх Константинополя, был похищен в 1706 г. по приказу Шарля д'Арженталя, графа де Фериоля, французского посла при Высокой Порте. Тем временем патриарх Аведик, которого с тех пор называли подозреваемым в знаменитом деле «Человека в железной маске», был тайно переправлен в Марсель, а затем заключен в тюрьму в Мон-Сен-Мишель и в Бастилию за кражу писем из дипломатической почты посольства и оскорбление величества короля Людовика XIV.  

Тем временем граф де Фериоль неоднократно предупреждал, что жизнь Тер Гомидаса находится в опасности, и предлагал ему и его семье помощь в бегстве из Османской империи. Однако, Тер Гомидас остался на своем приходском служении в Галате, даже если это означало его собственную мученическую смерть.

==Мученичество==
Вечером 23 октября 1707 г. (03.11. по григорианскому календарю) Тер Гомидас был арестован новоназначенным патриархом Ованнесом VII, который также приказал арестовать нескольких армянских епископов, 40 священников и 180 мирян. Вместе с восемью другими армянскими священниками, которых также подозревали в обращении в католицизм, Тер Гомидас предстал перед судом армянского миллета за измену султану и нарушение мира армянского народа путем принятия статуса «франков». Тер Гомидас, выступая в качестве «представителя группы», утверждал, что они действительно стали католиками, но не франками. Католицизм означал религию, а не национальность. Его логика не убедила суд, и его и еще восемь человек отвели в суд к турецкому кади и представили там как предателей. 

Кади сначала неохотно продолжал дело, пока патриарх Ованнес не обвинил Тер Гомидаса в тайном обучении и крещении большого числа мусульман, а затем в организации их вывоза из Османской империи графом де Фериолем, чтобы его новообращенные могли открыто исповедовать свою новую веру. В ответ Тер Гомидас был приговорен к смертной казни за измену султану Ахмету III и за нарушение предписаний шариата, регулирующих содействие вероотступничеству. Как было принято в Османской империи в то время, кади предложил Тер Гомидасу и восьми его сообвиняемым-священникам полное помилование и свободу в обмен на их немедленное обращение в ислам. Хотя остальные восемь священников сразу же согласились, только Тер Гомидас отказался, сказав: «Я не обменяю свое золото на вашу медь». В сопровождении жены и детей, а также толпы из трех тысяч свидетелей, Тер Гомидас был выведен из тюрьмы 5 ноября 1707 г. в квартал Саматья в Стамбуле. Как и многие другие священники-мученики при Цезарах, Тер Гомидас отправился к месту казни в сопровождении жены и детей. Жена Тер Гомидаса призывала его оставаться непоколебимым, а его сестра, Ирена, умоляла Тер Гомидаса не оставлять семью. Ирена убеждала брата вместо этого притвориться обращенным в ислам, оставаясь при этом криптохристианином. 

Невозмутимый Тер Гомидас продолжал идти, пока не достиг перекрестка, называемого Пармак Капу, где ему было приказано встать на колени. Тер Гомидас сделал это, повернувшись лицом к Иерусалиму , к большому негодованию толпы, которая неоднократно тщетно просила его повернуться лицом к Мекке. Когда палач приблизился с обнаженным мечом и также призвал Тер Гомидаса спасти свою жизнь, приняв ислам, Тер Гомидас ответил: «Нет, делай свое дело», и начал читать Никейский Символ веры на классическом армянском литургическом языке. Его молитва прекратилась только тогда, когда его обезглавили. 

==Наследие==
*После смерти Тер Гомидас был похоронен на армянском кладбище Константинополя. Позже его тело было эксгумировано и перевезено для поклонения в Лион, где оно было утеряно во время Террора. 
*До Геноцида армян 1915 г., уничтожившего исторически большую армянскую католическую общину в Стамбуле, годовщина мученической смерти блаженного Гомидаса ежегодно отмечалась религиозным шествием к месту его смерти. 
*23 июня 1929 г. Папа Пий XI беатифицировал Кеумурджана, и день его памяти отмечается ежегодно 5 ноября. 
*Часовня, посвященная блаженному Гомидасу, находится в левом трансепте церкви Сан-Никола да Толентино агли Орти Саллюстиани в Риме. Изображение над алтарем, «Проповедь блаженного Гомидаса», написана Марио Барберисом в 1929 г. Другая картина, изображающая его мученическую смерть, находится в церкви Санта-Мария делла Скала. 
*Почитание блаженного Гомидаса до сих пор практикуется армянскими католиками в Стамбуле. 
==Изображения==
<gallery>
Файл:Дер Гомидас.jpg|Обезглавливание армянского священника Комитаса турецким палачом (неизвестный гравёр, бумага)
</gallery>

=Библиография=
*https://nominis.cef.fr/contenus/saint/47/Bienheureux-Gomidas-Keumurdjian.html Bienheureux Gomidas Keumurdjian