Бюрократы, editor, nsBadRO, nsBadRW, nsDraftRO, nsDraftRW, reviewer, Администраторы
158 527
правок
Изменения
Новая страница: «{{Персона | name-ru-main = Кеумурджян Гомидас | name-ru-01 = Дер Гомидас | name-ru-02 =Тер Гомидас | name-ru-03…»
{{Персона
| name-ru-main = Кеумурджян Гомидас
| name-ru-01 = Дер Гомидас
| name-ru-02 =Тер Гомидас
| name-ru-03 =Косма де Карбоньяно
| name-lat =
| name-en =Gomidas Keumurdjian
| name-am =Կոմիտաս Քէօմիւրճեան
| name-fr =Bienheureux Gomidas Keumurdjian
| состояние текста = 1
| состояние поиска = 1
| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет =Gomidas Keumurdjian.jpg
| дата рождения =1656
| место рождения = Константинополь
| дата смерти =05.11.1707
| место смерти = Константинополь
| краткая информация = Католическая Церковь считает его мучеником и почитает как блаженного (с 1929)
| тэг01 = священнослужители
| тэг02 =
| тэг03 =
| тэг04 =
| тэг05 =
}}
=Биография=
Родился в Константинополе в семье армянского священника.
Учился у учёного Вардапета и, прежде чем стать диаконом, женился примерно в двадцать лет и впоследствии стал отцом семерых детей. Как и его отец, он также стал приходским священником Армянской Апостольской Церкви и служил в церкви Святого Георгия в Галате. Его проповеди привлекали большую аудиторию не только армян, но и османских греков, а также множество мусульман, так что Тер Гомидасу приходилось регулярно произносить проповеди на турецком языке. Он также был автором христианской поэзии и сочинил стихотворный пересказ Деяний апостолов.
При поддержке французских иезуитских и капуцинских миссионеров в различных Восточных православных и восточных православных церквях возникло движение, выступавшее за воссоединение с Римом. Это движение имело огромный успех. Так много восточных христиан перешло в восточно-католические церкви только в Стамбуле.
В 1694 г., в возрасте сорока лет, Тер Гомидас и его семья обратились в Армянскую католическую церковь. Вместе с другими священниками, Тер Гомидас почти сразу стал одной из движущих сил восточно-католического движения среди османских армян.
Неуклонный рост восточно-католических церквей в конечном итоге спровоцировал интенсивные антикатолические религиозные преследования со стороны Османского государства по настоянию иерархов восточных православных церквей. Эти преследования значительно усилились против армян-католиков после того, как [[Аведик I Константинопольский|Аведик I]], недавно свергнутый армянский патриарх Константинополя, был похищен в 1706 г. по приказу Шарля д'Арженталя, графа де Фериоля, французского посла при Высокой Порте. Тем временем патриарх Аведик, которого с тех пор называли подозреваемым в знаменитом деле «Человека в железной маске», был тайно переправлен в Марсель, а затем заключен в тюрьму в Мон-Сен-Мишель и в Бастилию за кражу писем из дипломатической почты посольства и оскорбление величества короля Людовика XIV.
Тем временем граф де Фериоль неоднократно предупреждал, что жизнь Тер Гомидаса находится в опасности, и предлагал ему и его семье помощь в бегстве из Османской империи. Однако, Тер Гомидас остался на своем приходском служении в Галате, даже если это означало его собственную мученическую смерть.
==Мученичество==
Вечером 23 октября 1707 г. (03.11. по григорианскому календарю) Тер Гомидас был арестован новоназначенным патриархом Ованнесом VII, который также приказал арестовать нескольких армянских епископов, 40 священников и 180 мирян. Вместе с восемью другими армянскими священниками, которых также подозревали в обращении в католицизм, Тер Гомидас предстал перед судом армянского миллета за измену султану и нарушение мира армянского народа путем принятия статуса «франков». Тер Гомидас, выступая в качестве «представителя группы», утверждал, что они действительно стали католиками, но не франками. Католицизм означал религию, а не национальность. Его логика не убедила суд, и его и еще восемь человек отвели в суд к турецкому кади и представили там как предателей.
Кади сначала неохотно продолжал дело, пока патриарх Ованнес не обвинил Тер Гомидаса в тайном обучении и крещении большого числа мусульман, а затем в организации их вывоза из Османской империи графом де Фериолем, чтобы его новообращенные могли открыто исповедовать свою новую веру. В ответ Тер Гомидас был приговорен к смертной казни за измену султану Ахмету III и за нарушение предписаний шариата, регулирующих содействие вероотступничеству. Как было принято в Османской империи в то время, кади предложил Тер Гомидасу и восьми его сообвиняемым-священникам полное помилование и свободу в обмен на их немедленное обращение в ислам. Хотя остальные восемь священников сразу же согласились, только Тер Гомидас отказался, сказав: «Я не обменяю свое золото на вашу медь». В сопровождении жены и детей, а также толпы из трех тысяч свидетелей, Тер Гомидас был выведен из тюрьмы 5 ноября 1707 г. в квартал Саматья в Стамбуле. Как и многие другие священники-мученики при Цезарах, Тер Гомидас отправился к месту казни в сопровождении жены и детей. Жена Тер Гомидаса призывала его оставаться непоколебимым, а его сестра, Ирена, умоляла Тер Гомидаса не оставлять семью. Ирена убеждала брата вместо этого притвориться обращенным в ислам, оставаясь при этом криптохристианином.
Невозмутимый Тер Гомидас продолжал идти, пока не достиг перекрестка, называемого Пармак Капу, где ему было приказано встать на колени. Тер Гомидас сделал это, повернувшись лицом к Иерусалиму , к большому негодованию толпы, которая неоднократно тщетно просила его повернуться лицом к Мекке. Когда палач приблизился с обнаженным мечом и также призвал Тер Гомидаса спасти свою жизнь, приняв ислам, Тер Гомидас ответил: «Нет, делай свое дело», и начал читать Никейский Символ веры на классическом армянском литургическом языке. Его молитва прекратилась только тогда, когда его обезглавили.
==Наследие==
*После смерти Тер Гомидас был похоронен на армянском кладбище Константинополя. Позже его тело было эксгумировано и перевезено для поклонения в Лион, где оно было утеряно во время Террора.
*До Геноцида армян 1915 г., уничтожившего исторически большую армянскую католическую общину в Стамбуле, годовщина мученической смерти блаженного Гомидаса ежегодно отмечалась религиозным шествием к месту его смерти.
*23 июня 1929 г. Папа Пий XI беатифицировал Кеумурджана, и день его памяти отмечается ежегодно 5 ноября.
*Часовня, посвященная блаженному Гомидасу, находится в левом трансепте церкви Сан-Никола да Толентино агли Орти Саллюстиани в Риме. Изображение над алтарем, «Проповедь блаженного Гомидаса», написана Марио Барберисом в 1929 г. Другая картина, изображающая его мученическую смерть, находится в церкви Санта-Мария делла Скала.
*Почитание блаженного Гомидаса до сих пор практикуется армянскими католиками в Стамбуле.
==Изображения==
<gallery>
Файл:Дер Гомидас.jpg|Обезглавливание армянского священника Комитаса турецким палачом (неизвестный гравёр, бумага)
</gallery>
=Библиография=
*https://nominis.cef.fr/contenus/saint/47/Bienheureux-Gomidas-Keumurdjian.html Bienheureux Gomidas Keumurdjian
| name-ru-main = Кеумурджян Гомидас
| name-ru-01 = Дер Гомидас
| name-ru-02 =Тер Гомидас
| name-ru-03 =Косма де Карбоньяно
| name-lat =
| name-en =Gomidas Keumurdjian
| name-am =Կոմիտաս Քէօմիւրճեան
| name-fr =Bienheureux Gomidas Keumurdjian
| состояние текста = 1
| состояние поиска = 1
| состояние тэгов = 1
| состояние ссылок = 1
| флаг чистовик = 7
| автокартинки =
| портрет =Gomidas Keumurdjian.jpg
| дата рождения =1656
| место рождения = Константинополь
| дата смерти =05.11.1707
| место смерти = Константинополь
| краткая информация = Католическая Церковь считает его мучеником и почитает как блаженного (с 1929)
| тэг01 = священнослужители
| тэг02 =
| тэг03 =
| тэг04 =
| тэг05 =
}}
=Биография=
Родился в Константинополе в семье армянского священника.
Учился у учёного Вардапета и, прежде чем стать диаконом, женился примерно в двадцать лет и впоследствии стал отцом семерых детей. Как и его отец, он также стал приходским священником Армянской Апостольской Церкви и служил в церкви Святого Георгия в Галате. Его проповеди привлекали большую аудиторию не только армян, но и османских греков, а также множество мусульман, так что Тер Гомидасу приходилось регулярно произносить проповеди на турецком языке. Он также был автором христианской поэзии и сочинил стихотворный пересказ Деяний апостолов.
При поддержке французских иезуитских и капуцинских миссионеров в различных Восточных православных и восточных православных церквях возникло движение, выступавшее за воссоединение с Римом. Это движение имело огромный успех. Так много восточных христиан перешло в восточно-католические церкви только в Стамбуле.
В 1694 г., в возрасте сорока лет, Тер Гомидас и его семья обратились в Армянскую католическую церковь. Вместе с другими священниками, Тер Гомидас почти сразу стал одной из движущих сил восточно-католического движения среди османских армян.
Неуклонный рост восточно-католических церквей в конечном итоге спровоцировал интенсивные антикатолические религиозные преследования со стороны Османского государства по настоянию иерархов восточных православных церквей. Эти преследования значительно усилились против армян-католиков после того, как [[Аведик I Константинопольский|Аведик I]], недавно свергнутый армянский патриарх Константинополя, был похищен в 1706 г. по приказу Шарля д'Арженталя, графа де Фериоля, французского посла при Высокой Порте. Тем временем патриарх Аведик, которого с тех пор называли подозреваемым в знаменитом деле «Человека в железной маске», был тайно переправлен в Марсель, а затем заключен в тюрьму в Мон-Сен-Мишель и в Бастилию за кражу писем из дипломатической почты посольства и оскорбление величества короля Людовика XIV.
Тем временем граф де Фериоль неоднократно предупреждал, что жизнь Тер Гомидаса находится в опасности, и предлагал ему и его семье помощь в бегстве из Османской империи. Однако, Тер Гомидас остался на своем приходском служении в Галате, даже если это означало его собственную мученическую смерть.
==Мученичество==
Вечером 23 октября 1707 г. (03.11. по григорианскому календарю) Тер Гомидас был арестован новоназначенным патриархом Ованнесом VII, который также приказал арестовать нескольких армянских епископов, 40 священников и 180 мирян. Вместе с восемью другими армянскими священниками, которых также подозревали в обращении в католицизм, Тер Гомидас предстал перед судом армянского миллета за измену султану и нарушение мира армянского народа путем принятия статуса «франков». Тер Гомидас, выступая в качестве «представителя группы», утверждал, что они действительно стали католиками, но не франками. Католицизм означал религию, а не национальность. Его логика не убедила суд, и его и еще восемь человек отвели в суд к турецкому кади и представили там как предателей.
Кади сначала неохотно продолжал дело, пока патриарх Ованнес не обвинил Тер Гомидаса в тайном обучении и крещении большого числа мусульман, а затем в организации их вывоза из Османской империи графом де Фериолем, чтобы его новообращенные могли открыто исповедовать свою новую веру. В ответ Тер Гомидас был приговорен к смертной казни за измену султану Ахмету III и за нарушение предписаний шариата, регулирующих содействие вероотступничеству. Как было принято в Османской империи в то время, кади предложил Тер Гомидасу и восьми его сообвиняемым-священникам полное помилование и свободу в обмен на их немедленное обращение в ислам. Хотя остальные восемь священников сразу же согласились, только Тер Гомидас отказался, сказав: «Я не обменяю свое золото на вашу медь». В сопровождении жены и детей, а также толпы из трех тысяч свидетелей, Тер Гомидас был выведен из тюрьмы 5 ноября 1707 г. в квартал Саматья в Стамбуле. Как и многие другие священники-мученики при Цезарах, Тер Гомидас отправился к месту казни в сопровождении жены и детей. Жена Тер Гомидаса призывала его оставаться непоколебимым, а его сестра, Ирена, умоляла Тер Гомидаса не оставлять семью. Ирена убеждала брата вместо этого притвориться обращенным в ислам, оставаясь при этом криптохристианином.
Невозмутимый Тер Гомидас продолжал идти, пока не достиг перекрестка, называемого Пармак Капу, где ему было приказано встать на колени. Тер Гомидас сделал это, повернувшись лицом к Иерусалиму , к большому негодованию толпы, которая неоднократно тщетно просила его повернуться лицом к Мекке. Когда палач приблизился с обнаженным мечом и также призвал Тер Гомидаса спасти свою жизнь, приняв ислам, Тер Гомидас ответил: «Нет, делай свое дело», и начал читать Никейский Символ веры на классическом армянском литургическом языке. Его молитва прекратилась только тогда, когда его обезглавили.
==Наследие==
*После смерти Тер Гомидас был похоронен на армянском кладбище Константинополя. Позже его тело было эксгумировано и перевезено для поклонения в Лион, где оно было утеряно во время Террора.
*До Геноцида армян 1915 г., уничтожившего исторически большую армянскую католическую общину в Стамбуле, годовщина мученической смерти блаженного Гомидаса ежегодно отмечалась религиозным шествием к месту его смерти.
*23 июня 1929 г. Папа Пий XI беатифицировал Кеумурджана, и день его памяти отмечается ежегодно 5 ноября.
*Часовня, посвященная блаженному Гомидасу, находится в левом трансепте церкви Сан-Никола да Толентино агли Орти Саллюстиани в Риме. Изображение над алтарем, «Проповедь блаженного Гомидаса», написана Марио Барберисом в 1929 г. Другая картина, изображающая его мученическую смерть, находится в церкви Санта-Мария делла Скала.
*Почитание блаженного Гомидаса до сих пор практикуется армянскими католиками в Стамбуле.
==Изображения==
<gallery>
Файл:Дер Гомидас.jpg|Обезглавливание армянского священника Комитаса турецким палачом (неизвестный гравёр, бумага)
</gallery>
=Библиография=
*https://nominis.cef.fr/contenus/saint/47/Bienheureux-Gomidas-Keumurdjian.html Bienheureux Gomidas Keumurdjian